• gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw== سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    دانشجویانی که قصد تحصیل در خارج از کشور خود را دارند اما به دلایل مختلف، ترک خانه و کشور برایشان مقدور نیست می‌توانند از طریق دانشگاه از راه دور جهت ادامه تحصیل اقدام کنند. یکی از نکات مثبت این نوع تحصیل، تنوع در رشته‌های تحصیلی در تمام نقاط دنیا است و کافی است که دانشجویان به اینترنت پرسرعت دسترسی داشته باشند.

    دانشگاه از راه دور در اروپا

    دانشگاه‌های اروپا جهت پاسخ به نیازهای تحصیلی دانشجویان بین‌المللی، رشته‌ها گوناگونی را ارائه می‌دهند. یکی از مهم‌ترین نیازمندی‌ها جهت شرکت در دانشگاه از راه دور، مسلط بودن بر زبان مورد نیاز آن دانشگاه است.

    ۱. دانشگاه از راه دور اوترخت هلند

    دانشگاه از راه دور اوترخت هلند

    بیشتر بخوانید:

    بهترین دانشگاه های هلند برای تحصیل کدام هستند

    دانشگاه از راه دور اوترخت هلند (Utrecht University) بهترین دانشگاه از راه دور اروپا است. این دانشگاه بر اساس درجه‌بندی که کشور آلمان انجام داده است، چهارمین دانشگاه برتر اروپا است که دانشجویان می‌توانند در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری در رشته‌های بالینی، دامپزشکی و پزشکی عمومی ثبت نام کنند و به صورت آنلاین به تحصیل بپردازند.

    دانشجویان همچنین قادر به خلق پروژه‌های تحقیقی خود، با همکاری موسسات شرکت‌کننده در این دانشگاه هستند که تمامی پروژه‌ها توسط اعضای کارمند دانشگاه اوترخت بررسی و نظارت می‌شوند.

    ۲. دانشگاه از راه دور اوپسالا سوئد

    دانشگاه از راه دور اوپسالا سوئد

    بیشتر بخوانید:

    هزینه تحصیل در بهترین دانشگاه های سوئد چقدر است؟

    یکی از دانشگاه‌های برتر شمال اروپا، دانشگاه اوپسالای سوئد (Uppsala University) است که دوره‌های مختلفی را دارا است و مبحث‌های مختلف هر رشته به صورت کنفرانس‌های صوتی و تصویری تحت وب که از طریق فایل‌های قابل دانلود ارائه می‌شود، تدریس می‌شوند. در پایان هر دوره هم یک امتحان کتبی از دانشجویان شرکت‌کننده گرفته می‌شود. این دانشگاه از راه دور در رتبه دوم فهرست برترین دانشگاه‌های مجازی قرار گرفته است.

    ۳. دانشگاه از راه دور ناتینگهام انگلستان

    دانشگاه از راه دور ناتینگهام انگلستان

    بیشتر بخوانید:

    برای تحصیل در انگلستان چه سطحی از زبان انگلیسی لازم است؟

    سومین دانشگاه از راه دور در فهرست ما دانشگاه ناتینگهام انگلستان (Nottingham University) است. دانشجویانی که به دنبال رشته‎‌های مدیریت اجرایی و مدیریت مد هستند، این دانشگاه می‌تواند بهترین گزینه برای آن‌ها محسوب شود. آن‌ها قادر به کسب مدرک تحصیلی خود در یکی از مهم‌ترین مراکز آموزشی کسب و کار انگلیس که بیش از ۵۰۰۰ دانشجو را از سرتاسر دنیا به خود جذب کرده است، هستند.

    ۴. دانشگاه از راه دور ویسمار آلمان

    دانشگاه از راه دور ناتینگهام انگلستان

    بیشتر بخوانید:

    تحصیل در آلمان به انگلیسی در کدام دانشگاه ها ممکن است؟

    دانشگاه ویسمار آلمان (Wismar University) مفتخر به دریافت جایزه از لحاظ کیفیت آموزشی در زمینه دوره آموزش از راه دور مقطع کارشناسی ارشد رشته نورپردازی حرفه‌ای است. اقتصاد، تکنولوژی و طراحی از رشته‌های قابل تحصیل در این دانشگاه هستند. گزینه مطالعه ترکیبی از دانشجویان درخواست دارد که در هر نیم‌سال تحصیلی، سه روز از تعطیلات آخرهفته‌ای خود را  به حضور در یک محل مطالعاتی مشخص اختصاص دهند.

    این مطلب را از دست ندهید:  چیزهایی که باید قبل یادگیری زبان فرانسوی در خارج از کشور دانست

    ۵. دانشگاه از راه دور کسب و کار اسپانیا

    دانشگاه از راه دور کسب و کار اسپانیا

    دانشگاه از راه دور کسب و کار اسپانیا (EU Business School) از همکاری دو مرکز آموزشی مهم تشکیل شده است؛ دانشگاه بارسلونا و مدرسه کسب و کار که بر اساس رتبه‌بندی دولت اسپانیا سومین مدرسه کسب و کار معروف این کشور است. دانشجویان با توجه به علایق خود، قادر به تحصیل در رشته‌های بازاریابی، امور مالی، مدیریت پروژه و تجارت هستند.

    ۶. دانشگاه از راه دور واخنینگن هلند

    دانشگاه از راه دور واخنینگن هلند

    بیشتر بخوانید:

    تحصیل در هلند ؛ از معرفی شهرهای دانشجویی تا شرایط اخذ ویزا

    دانشگاه از راه دور واخنینگن هلند (Wageningen University) در صدر جدول رتبه‌بندی صد دانشگاه برتر دنیا از لحاظ کیفیت آموزشی، قرار دارد که در دو رشته کشاورزی و جنگلداری رتبه دوم را از آن خود کرده است. مباحث تدریس شده در این دانشگاه روی مقوله تغذیه سالم و محیط زیست تمرکز بسیار دارد.

    ۷. دانشگاه از راه دور کسب و کار اماس روسیه

    دانشگاه از راه دور کسب و کار اماس روسیه

    بیشتر بخوانید:

    بورسیه های تحصیلی روسیه برای دانشجویان خارجی

    دانشگاه از راه دور کسب و کار اماس روسیه  (EMAS Business School) رشته‌های تحصیلی مختلفی را در مقطع کارشناسی ارشد برای دانشجویان سرتاسر دنیا و به صورت آنلاین پوشش می‌دهد. در کنار رشته‌ها و دوره‌های مختلف از راه دور، دانشگاه اماس یک سری برنامه‌های آموزشی ترکیبی و حضوری را نیز به دانشجویان پیشنهاد می‌دهد که بر اساس نیازمندی‌های هر دانشجو، آموزش مربوطه را به آن‌ها ارائه می‌دهد.

    ۸. دانشگاه از راه دور نیکوسیا قبرس

    دانشگاه از راه دور نیکوسیا قبرس

    بیشتر بخوانید:

    بهترین دانشگاه های قبرس و محیطی آرام و ایده آل برای تحصیل

    دانشگاه نیکوسیا (University of Nicosia) یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دانشگاه‌های قبرس است که از لحاظ تکنولوژی پیشرفته و همکاری با سازمان‌های پژوهشی سرتاسر دنیا، به بهترین نحو نمایان شده است. این دانشگاه انواع دوره‌های آنلاین آموزشی را ارئه می‌دهد و سالانه تعداد بالایی دانشجوی از راه دور دارد.

    ۹. دانشگاه از راه دور اوپن انگلستان

    دانشگاه از راه دور اوپن انگلستان

    دانشگاه از راه دور اوپن انگلستان (The Open University) در سال ۲۰۱۸ از لحاظ رتبه‌بندی جهانی، جایگاه چهارصد و یکمین را از آن خود کرده است. در این دانشگاه بالغ بر ۲۳۰ رشته تحصیلی، از رشته کسب و کار و مدیریت گرفته تا رشته علوم طبیعی و ریاضی به صورت آنلاین تدریس می‌شوند. پروژه‌های مختلف و برنامه‌های مستند تولید شده توسط این دانشگاه روی شبکه تلویزیونی نتفلیکس منتشر می‌شوند و دانشجویان قادر به دیدن و بررسی آن‌ها هستند.

    ۱۰. دانشگاه از راه دور علوم آرکادا فنلاند

    دانشگاه از راه دور علوم آرکادا فنلاند

    بیشتر بخوانید:

    برترین دانشگاه های فنلاند کدامند؟

    آخرین دانشگاه از راه دور در فهرست ما دانشگاه علوم آرکادا فنلاند (Arcada University of Applied Sciences) است. تمامی مقاطع و رشته‌های تحصیلی از راه دور در این دانشگاه به صورت یک قالب ترکیبی و تمرین‌محور ارائه می‌شوند. دانشجویان قادر به تحصیل در رشته‌های روانشناسی، مدیریت رسانه، فیزیک و مدیریت بهداشت جهانی در مقطع کارشناسی ارشد هستند.

    این مطلب را از دست ندهید:  ۱۰ دانشگاه برتر دنیا که میلیونر تربیت می کنند!

    طول هر دوره یک سال و نیم الی دو سال است و از دانشجویان تقاضا می‌شود که بین دو تا پنج روز از ماه را در کلاس‌های تشکیل شده در دانشکده شرکت کنند.

    در صورتی که مایل هستید از طریق دانشگاه از راه دور به ادامه تحصیل بپردازید، مجموعه پیمنت۲۴ خدمات پرداخت اینترنتی از طریق پی پال و مستر کارت را برای شما فراهم می‌کند.

     

  • gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw== سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    یکی از مسائلی که برای دانشجویان پرتلاش کارشناسی و همچنین متقاضیان کنکور ارشد و دکتری اهمیت بسیاری دارد این است که بتوانند یک درس یا مبحث علمی را بصورت کامل از منابع معتبر یاد بگیرند. دانشجویانی که در دانشگاه‌های معمولی تحصیل می‌کنند و دوست دارند برای کارشناسی ارشد در دانشگاه‌های تاپ کشور قبول شوند باید بدانند که دانشجویان چه مطالبی را با چه سرفصل‌هایی مطالعه می‌کنند. در چند سال اخیر با زحمات دانشگاه شریف و دانشجویان این دانشگاه دسترسی به آموزه‌های دانشگاه صنعتی شریف کار دشواری نمی‌باشد. در ادامه می‌توانید با راه‌های دسترسی به این منابع آشنا شوید.

    روش کار : 

    ۱- سایت دانشگاه شریف :

    دانشگاه صنعتی شریف تصمیم گرفته محتویات آموزشی کلاس‌های درس خود را در قالب فیلم جلسات کلاسی، یادداشت‌های کلاسی، جزوات آموزشی و نمونه تمرین ها از طریق وب سایت زیر در اختیار همه دانشجویان و اقشار علاقمند به آموزش‌های دانشگاهی که در هر نقطه از کشور حضور دارند، قرار دهد. برای دیدن این سایت روی لینک کلیک کنید.

    دانشگاه صنعتی شریف

    ۲- سایت مکتب خونه :

    اگر دانشجوی رشته برق، کامپیوتر، مدیریت، علوم پایه، پزشکی و زیر شاخه‌های آن هستید حتما از آموزش‌های ویدیویی سایت مکتب خونه استفاده کنید. مکتب خونه آموزش‌های ویدیویی مختلفی دارد که بخش اعظمی از آن ویدیوهای مربوط به دانشگاه صنعتی شریف است.

    مکتب خونه

     ۳- مشاهده فایل های کلاسی ۱۵ سال اخیر دانشگاه صنعتی شریف :

    همچنین از این لینکمی‌توانید لینک دانلود اسلایدها و فایل های کلاسی ۱۵ سال اخیر دانشگاه صنعتی شریف را مشاهده نمایید.

    منبع سایت زنگ دانش

  • شناخت انسان سالم و به دست دادن ملاکى منطقى و علمى در اين باره دغدغه ديرپاى انسان بوده است. از اين رو طبيعى است که تاريخ انديشه بشرى از تئوريها, آرزوها, توهمات و اسطوره هايى در اين زمينه پر باشد. چنانکه اديان الهى و مکتبهاى فکرى, فيلسوفان, عارفان و پيشواي ان دينى و اجتماعى, هر کدام به گونه اى, اين مسأله را در نظر داشته و درباره آنها سخن گفته اند.

    شناخت انسان سالم و به دست دادن ملاکى منطقى و علمى در اين باره دغدغه ديرپاى انسان بوده است. از اين رو طبيعى است که تاريخ انديشه بشرى از تئوريها, آرزوها, توهمات و اسطوره هايى در اين زمينه پر باشد. چنانکه اديان الهى و مکتبهاى فکرى, فيلسوفان, عارفان و پيشواي ان دينى و اجتماعى, هر کدام به گونه اى, اين مسأله را در نظر داشته و درباره آنها سخن گفته اند.
    روان شناسان, با تمام گونه گونى مکتبها و جامعه شناسان, با تفاوت ديدگاه هاشان دراين باره به پژوهش و نگارش پرداخته اند. به همين دليل حتى اشاره اى کوتاه به همه ديدگاه ها نيازمند نگاشتن کتاب يا کتابهايى حجيم است, از اين رو در اين مقاله نمى توان انتظار تفصيل يا پردازش به همه نظريه ها را داشت و ناگزير بايد به گزينش و انتخاب رو آورد.

    تعريف سلامتى و شخصيت سالم

    سازمان جهانى بهداشت w . h . o که هدف خود را (حصول عالى ترين سطح ممکن بهداشت براى همه مردم) تعيين کرده است, در باره بهداشت و سلامتى, در اساسنامه خود اين گونه آورده است:
    (حالت رفاه کامل جسمانى, روانى و اجتماعى است, نه صرفاً فقدان بيمارى يا عليلى.)
    اين تعريف با آن که نشان مى دهد منظور از سلامتى فقط بيمار نبودن نيست, و در عين حال که سمت وسوى تلاش براى سلامتى را مشخص مى کند, خود هيچ چيزى درباره اين که چگونه مى تواند چنان رفاهى را, در تمام زمينه ها به دست آورد ارائه نمى کند و آن را به عهده پژوهشگران گ ذاشته است, که البته پژوهشگران و محققان نيز در هر دو ميدان, يعنى بهداشت جسم و بهداشت روان گامهاى جدى برداشته اند و ما در اين نوشته به بخشى ازآن تلاشها و دستاوردها در خصوص انسان و شخصيت سالم که پايه بهداشت روان است اشاره خواهيم داشت.

    تفاوت انسان سالم با انسان آرمانى

    اين نکته شايان توجه است که بين انسان سالم و انسان آرمانى يا انسان کامل (به اصطلاح عارفان) تفاوت است, هنگامى که درباره انسان کامل (کامل در اصطلاح عرفان) سخن مى گوييم, سخن از انسانى است که به عالى ترين درجه انسانيت رسيده است, تمام نيروهاى معنوى بالق وه او به (فعليت) رسيده اند, اما آن گاه که از انسان سالم سخن مى گوييم, صحبت از کسى است که در مسير درست زندگى قرار گرفته است, فرق نمى کند در کجاى کار باشد, در آغاز يا ميانه راه و يا به قله رسيده باشد. بنابراين مى توان گفت (انسان سالم) تعريفى عام تر دارد, ز يرا هر انسان کاملى, انسان سالم نيز هست, اما شايد بسيارى از افراد سالم در راه کمال باشند و با کمال مطلوب فاصله داشته باشند. به هر حال, صاحب نظران در تعريف سلامت جسمى معتقدند که سلامت جسمى اين است که شخصى در مسير رشد طبيعى قرار گرفته باشد, نيازهاى ضرورى آن تأمين شود, قسمتى از آن به دليل اختلال از انجام کار خويش باز نماند و سبب اختلال در تمام سازمان بدن نشود, و از همه مهم تر اين که احساس درد و رنج و نقص در اعضاى بدن وجود نداشته باشد.
    اگر سلامتى روانى را هم با همين ديدگاه تعريف کنيم بايد بگوييم:
    سلامتى روانى اين است که شخص در مسير رشد طبيعى روانى قرار گرفته و موانع رشد روانى از سر راه او برداشته شده باشد, تمام نيازهاى ضرورى روانى او تأمين شده باشد و از همه مهم تر اين که احساس ناخوشايند نقص, درد و افسردگى روانى او را (زير فشار) قرار ندهد.
    بنابراين سلامت; يعنى قرار داشتن در مسير رشد و بهره ورى صحيح, به فعليت رسيدن استعدادها, بدون نقص و درد و رنج فرساينده, و انسان سالم, کسى است که از نظر جسمى و روانى در مسير رشد و بهره ورى از استعدادها و توانهاى خويش قرار گرفته باشد و موانع رشد روانى و جسمى . نقص, درد, ناراحتى شديد و افسردگى او را رنج ندهد.
    اين سلامتى چگونه به دست مى آيد؟ اين پرسش که تاکنون هزاران طبيب, روان پزشک و روان شناس در باره آن انديشيده اند و البته پزشکان در زمينه بيماريهاى جسم و روشهاى درمان به نقطه نظرهاى همگون و هماهنگ دست يافته اند, در حالى که روان کاوان و روان شناسان در زمينه ش ناخت علل بيماريهاى روان و راههاى درمان آن, اختلاف بيش ترى دارند و اين نشأت يافته از پيچيدگى ماهيت روان آدمى است, ولى با اين حال تلاشهاى صورت گرفته بى فرجام نبوده است.

    مکتب هاى روان شناسى انسان گرا

    روان شناسى داراى مکتب ها, گرايشها و شاخه هاى بسيارى است, ولى پيش از اشاره به تفاوت هاى مکتب هاى روان شناسى لازم است تأکيد کنيم که هر کدام از اين گرايشها و مکتبها براى خود فلسفه و جهان بينى خاصى درباره انسان دارند. به قول کارل راجرز (هر جريان در رو ان شناسى, فلسفه ضمنى خاص خود را درباره انسان دارد.)
    از لحاظ فلسفى, روان شناسى به دو گروه عمده تقسيم مى شود:
    1. نمايان گر سنت تجربى: ساخت گرايى ـ رفتارگرايى
    2. نماينده سنت دکارتى آرمان گرا: کنش گرايى, روان شناسى هاى گشتالت و هورميک.
    آلپورت در تقسيم بندى فلسفى و ريشه هاى دورتر مکاتب روان مى نويسد:
    اجداد ساخت گرايى و رفتارگرايى, هابز, لاک, هارتلى, جيمز, استوارت ميل, بين, ماخ و اثبات گرايى منطقى, و در علوم طبيعى هلمهولتز بوده اند و اجداد کنش گرايى, روان شناسى هاى گشتالت و هورميک: لايب نيتز, کانت, برنتاند, هوسرل و ويندلباند مى باشند.
    مکتب روان کاوى داراى عناصرى از هر دو سنت است, و قدرت نسبى آنها نيز بر طبق نظامهاى روان کاوى متغير است.
    مفهوم يا تصور ذهنى از انسان رابطه نزديکى با زيربناى فلسفى مکتب دارد. اين مفهوم به طرز خاصى از طريق موضوع مکتب, رابطه بدن و ذهن را آشکار مى سازد. تا حد زيادى نارضايتى از تصور انسان که بطور تلويحى در روان شناسى معاصر مطرح است موجب شده که در دو دهه اخير جهت گيرى هاى جديدى همچون جهت گيرى انسان گرا و پديدار شناختى ـ اصالت وجودى, به طور ناگهانى پديد آيد.
    با اين که هيچ کدام از مکتبهاى روان شناختى بدون پايه فلسفى نيست, ولى برخى تلاش کرده اند روان شناسى را نيز مانند فيزيک و ديگر علوم طبيعى دانشى کاملاً تجربى قلمداد کنند و از همان روشها در تحقيقهاى روان شناسى بهره ببرند.
    روان شناسى که در آغاز به جاى مطالعه سلامت روان به بررسى بيمارى روانى پرداخت, تا مدتها مطالعه استعداد بالقوه آدمى را براى کمال ناديده گرفت, اما در سالهاى اخير, شمار روزافزونى از روان شناسان به قابليت کمال و دگرگونى در شخصيت آدمى روى آورده اند.
    (روان شناسان کمال) که بيش تر آنها خود را روان شناسان انسان گرا مى دانند, با ديدى نو به ماهيت انسان مى نگرند. انسانى که آنها مى بينند با آنچه که رفتارگرايى و روان کاوى , يعنى شکل هاى سنتى روان شناسى ترسيم مى کنند, متفاوت است.
    روان شناسان کمال با ديده انتقادى به اين سنتها مى نگرند, چرا که معتقدند نگرش رفتارگرايى و روان کاوى به ماهيت انسان محدود است, و اعتلايى را که آدمى مى تواند بدان دست يابد, ناديده مى انگارد.
    اين منتقدان مدعى اند که رفتارگرايى, آدمى را چون ماشين مى بيند, يعنى (نظام پيچيده اى که با شيوه هاى قانونمند رفتار مى کند.) انسان به منزله ارگانيسمى منظم, ترتيب يافته و برنامه ريزى شده, با خود انگيختگى و سرزندگى و خلاقيت و چون دماپاى (ترموستات) تصوير شده است. روان کاوى نيز تنها جنبه بيمار يا درمانده و ناتوان طبيعت آد مى را عرضه داشته است, زيرا کانون توجهش رفتار روان نژند و روان پريش است.فرويد و پيروان تعاليم وى نيز اختلالات عاطفى و نه شخصيت سالم, يعنى بدترين و نه بهترين وجه طبيعت انسان را مورد بررسى قرار دادند.نه روان کاوى و نه رفتارگرايى از استعداد بالقوه آدمى براى کمال, و آرزوى او براى بهتر شدن از آنچه هست, بحثى نکرده اند. در واقع, اين نگرش‌ها تصوير بدبينانه اى از طبيعت انسان به دست مى دهند. رفتارگرايان, آدمى را پاسخگوى کنش پذير محرکهاى بيرونى, و روان کاوان, او را دستخوش نيروهاى زيست شناختى و کشمکش‌هاى دوره کودکى مى پندارند.
    اما آدمى از نظر روان شناسان کمال, بسى بيش ازاينهاست.
    حاميان جنبش استعداد بشرى سطح مطلوب کمال و رشد شخصيت را فراسوى بهنجارى مى دانند و چنين استدلال مى کنند که تلاش براى حصول سطح پيشرفته کمال, براى تحقق بخشيدن يا از قوه به فعل رساندن تمامى استعدادهاى بالقوه آدمى ضرورى است. به سخن ديگر رهايى از بيمارى عاطفى, يا نداشتن رفتار روان پريشانه براى اين که شخصيتى را سالم بدانيم, کافى نيست. نداشتن بيمارى عاطفى تنها نخستين گام ضرورى به سوى رشد و کمال است, و انسان پس از اين گام, راهى دراز در پيش دارد.
    ييکى از مهم ترين و برجسته ترين سخنگويان روان شناسى انسان گرايى و يا به تعبير خود او (نيروى سوم) ميان دو نيروى ديگر, يعنى مکتب رفتارگرايى و مکتب تحليل روانى, آبراهام هارولد مزلو(abraham harold maslow) است. و ديگرى دکتر ويکتور فرانکل, البته طرفدران اين مکتب بسيارند, وما به دليل اختصار فقط به نظريات اين دو تن در اين باره اشاره مى کنيم.

    روان شناسان انسان گرا

    چنانکه گفته شد, يکى از چهره هاى سرشناس روان شناسى انسان گرا, دکتر ويکتور فرانکل مى باشد. او متولد ســال 1905 در وين و داراى دکتراى m. d (پزشکى) و ph. d (روان پزشکى) و بنيان گذار مکتب (يا روش) معنى درمانى (logotherapy) و از طرفداران نيروى سوم يا مک تب انسان گرايى مى باشد.
    تأکيد عمده فرانکل بر اراده معطوف به معنى (willto meaning) مى باشد.
    او با آن دسته از موضعهاى روان شناسى و روان پزشکى که وضعيت انسان را حاصل غرايز زيستى يا کشمکش هاى دوره کودکى يا هر نيروى ديگرى مى دانند به شدت مخالف است.
    تصوير (فرانکل) از طبيعت انسان خوشبينانه است. به نظر او ما انسانها آدمکهاى ماشينى کوک شده اى نيستيم تا تنها پاسخهايى را که به ما آموخته اند بازگوييم [مثل نظريه رفتارگرايان] يا محصول تغييرناپذير روشى که آداب تخليه را به ما آموخته اند, يا ساير تجربه هاى دور ان کودکى نيستيم [که روان کاوى فرويدى مدعى آن است]. گذشته بازدارنده و محدود کننده ما نيست, از گذشته رها هستيم. بازيچه صرف عوامل اجتماعى و فرهنگى يا پيرو کور باورها و آداب و رسوم هم نيستيم, سرانجام, شرايط محيطى هر اندازه دشوار باشد و هر اندازه هم جسم ما را بيازارد, باز به طور کامل مسلط بر ما نيست. و ما فاعل مختار هستيم.
    او معيار نهايى رشد و پرورش شخصيت سالم را در اراده معطوف به معناى زندگى و نياز مداوم انسان به جست وجو مى داند, اما نه جست وجو براى خويشتن, بلکه براى معنايى که به هستى ما منظورى ببخشد, که نتيجه آن (فرارفتن از خود) است. هر چه بيش تر بتوانيم از خود فرارويم ـ خود را در راه چيزى يا کسى ايثار کنيم ـ انسان تر مى شويم, تنها از اين راه مى توان به راستى خود شد.
    جست وجوى معنى, مسؤوليت شخص را به دنبال دارد, تا با احساس مسؤوليت و آزادانه با شرايط هستى خويش رويا رو شويم. و در آن منظورى بيابيم, زندگى پيوسته ما را به مبارزه مى طلبد, پاسخ ما نبايد سخن و انديشه, بلکه بايد عمل باشد.
    او زندگى بدون معنى را, روان نژندى انديشه زاد (noogenic neuroses) مى خواند; ويژگى اين حالت نبودن معنى, هدف و منظور در زندگى و احساس تهى بودن است. اينها به جاى آن که در زندگى احساسى سرشار و پرتپش داشته باشند, در خلأ وجودى به سر مى برند, وضعيتى که به اعتقاد فرانکل در عصرنوين متداول است, او در فرهنگهاى بسيارى درجامعه هاى سرمايه دارى و کمونيستى, شواهد خلأ وجودى مى بيند که به ويژه در ايالات متحده آمريکا به سرعت گسترش مى يابد. و راه حل اين مشکل, يافتن معنى زندگى است و گرنه به بيمارى روانى محکوم خواهيم بود. او مى نويسد:
    (ظاهراً عده زيادى از ما (چرا) ى زندگى خود را از دست داده ايم. و به همين سبب تجربه (چگونه) ى وجودمان, هر چند سرشار از رفاه و وفور باشد, دشوارتر شده است.)
    بنابراين بيمارى روانى نتيجه محتوم نداشتن معنى در زندگى و نيافتن معناى زندگى است.
    از نظر فرانکل سه راه معنى بخشيدن به زندگى متناظر با سه نظام بنيادى ارزش‌هاست:
    سه نظام بنيادى ارزش‌ها از نظر (فرانکل) 1) ارزش‌هاى خلاق 2) ارزشهاى تجربى 3) ارزش‌هاى گرايشى هستند.
    ارزش‌هاى خلاق و تجربى با تجربه هاى غنى شده سرشار و مثبت انسانى ـ غناى انسانى از راه آفرينش يا تجربه ـ سر و کار دارد. اما در اوضاع و احوال منفى مثل مرگ و بيمارى که نه زيبايى در آن به تجربه مى آيد و نه مجال آفرينندگى هست, چگونه مى توان معنايى يافت؟ در اين ج ا پاى ارزشهاى گرايشى به ميان مى آيد, در موقعيتهايى که دگرگون ساختن آنها يا دورى گزيدن از آنها در توان ما نيست, يعنى در شرايط تغييرناپذير سرنوشت, تنها راه معقول پاسخگويى, پذيرفتن است. شيوه اى که سرنوشت خود را مى پذيريم, شهامتى که در تحمل رنج خود و وقارى ک ه در برابر مصيبت نشان مى دهيم, آزمون و سنجش نهايى توفيق ما به عنوان يک انسان است.
    معنى در زندگى شايد در لحظات خاصى وجود داشته باشد, نه در همه ساعات زندگى. همان گونه که کوه را با بلندى قله آن مى سنجند, معنى دار بودن زندگى را هم بايد با اوجهاى آن, و نه حضيضهايش سنجيد. به نظر فرانکل حتى لحظه اوج ارزش تجربى مى تواند سراسر زندگى انسان را س رشار از معنى سازد.

    انگيزش شخصيت سالم

    در نظام فکرى فرانکل تنها يک انگيزش بنيادى وجود دارد; (اراده معطوف به معنى) و آن چنان نيرومند است که مى تواند همه انگيزشهاى انسانى ديگر را تحت الشعاع قرار دهد. اراده معطوف به معنى براى سلامت روان حياتى است. در شرايط حاد در زندگى بى معنى, دليلى براى ادامه زيستن نيست.معناى زندگى براى هر کس يکتا و ويژه تفکر اوست, در افراد مختلف و از لحظه اى تا لحظه ديگر تفاوت پيدا مى کند. هر وضعيتى تنها يک پاسخ دارد.

    معنى جويى و تنش

    جست وجوى معنى مى تواند وظيفه اى آشوبنده و مبارزه جويانه باشد و تنش درونى را افزايش دهد, نه کاهش. اين تنش شرط سلامت روانى است. اشخاص سالم همواره در تلاش رسيدن به هدفهايى هستند که به زندگى شان معنى مى بخشد. و پيوسته با هيجان يافتن مقاصدى تازه رويارو هستند. زندگى خالى از تنش و رو به ثبات, محکوم به روان نژندى انديشه زاد است.

    فرارفتن از خود

    او انسان را داراى دو توانمندى منحصر به انسان مى داند, (يعنى خود ـ تعالى و از خود رهيدن. اين دومى بيان کننده توان و ظرفيت فرد است براى رها يا آزاد ساختن خويش ازخود (نفس). )
    کسانى که در زندگى معنى مى يابند به حالت (فرارفتن ازخود) مى رسند که براى شخصيت سالم واپسين حالت هستى و رسيدن به بالاترين درجه مرحله زندگى به حساب مى آيد.
    او درباره طبيعت انسان (از خود فرارونده) مى نويسد:
    (انگيزش اصلى ما در زندگى, جست وجوى معنى نه براى خودمان, بلکه براى معناست; و اين مستلزم (فراموش کردن) خويشتن است, انسان کامل بودن يعنى با کسى يا چيزى فراسوى خود پيوستن. او (فرارَوى) را به توانايى چشم به ديدن همه چيز جز خودش تشبيه مى کند, مگر اين که چشم آب مرواريد آورده و بيمار شده باشد, که در اين صورت فقط خودش را مى بيند.)

    اثر معکوس لذت جويى و تلاش براى تحقق خود

    درباره لذت جويى و تحقق خود, او معتقد است هر چه بيش تر خوشبختى را هدف خويش قرار دهيم, کمتر دليلى براى خوشبخت بودن احساس مى کنيم… لذت و خوشبختى پيش مى آيند و بر شادمانى زندگى مى افزايند, اما هدف زندگى نيستند. نمى توان از پى خوشبختى رفت و آن را گرفت, زيرا خوشبختى ثمره طبيعى و خود انگيخته معنى جويى و دستيابى به هدفى بيرون ازخود است. هر چه مستقيم تر در راه تحقق خود بکوشيم, احتمال دستيابى به آن کمتر است. تحقق خود, با از خود فرا رفتن ناسازگار است.
    به نظر فرانکل, نظريات او با اين نظريه مزلو که بهترين راه دستيابى به تحقق خود را, تعهد و غرقه شدن در کار يا چيزى فراسوى خود مى داند سازگار است, مزلو هم معتقد است که آدمى در (تجربه هاى اوج) ازخود فرا مى رود.

    ويژگي‌هاى شخصيت سالم

    فرانکل فهرست ويژگي‌هاى شخصيت سالم را به دست نمى دهد, ولى چنان که (شولتس) در (روان شناسى کمال, الگوهاى شخصيت سالم) نظريه او را خلاصه کرده است, مى توان فهرست آن ويژگي‌ها را چنين برشمرد:
    1. در انتخاب عمل آزادند.
    2. شخصاً مسؤول هدايت و زندگى و گرايشى هستند که براى سرنوشت خودشان برمى گزينند.
    3. معلول نيروهاى خارج از خود نيستند.
    4. در زندگى, معنايى مناسب خود يافته اند.
    5. بر زندگى شان تسلط آگاهانه دارند.
    6. مى توانند ارزشهاى آفريننده و تجربى يا گرايشى را نمايان سازند.
    7. از توجه به خود فراتر رفته اند.
    8. به آينده مى نگرند و به هدفها و وظايف آتى توجه مى کنند.
    9. تعهد و غرقه شدن در کار (جنبه مهم کار, محتواى آن نيست, بلکه شيوه انجام آن است, و اين به زندگى معنى مى بخشد. از راه کار, معنى مى جوييم و نه در آن.)
    10. ويژگى ديگر انسان‌هاى از خود فرا رونده توانايى ايثار عشق و نيز دريافت آن است. عشق هدف نهايى انسان است, مورد محبت قرار گرفتن و عاشق شدن .
    به اعتقاد (فرانکل) سه عنصر, جوهر وجود انسان را تشکيل مى دهد: معنويت, آزادى, و مسؤوليت. حصول و کاربرد معنويت, آزادى و مسؤوليت با خود ماست, بدون اينها, يافتن معنى و منظور زندگى ميسر نيست. و نتيجه نيافتن معنى زندگى چنانکه از پيش آورديم, بيمارى روانى است.
    ييکى از نقطه نظرهاى مهم فرانکل, که مى تواند سلامت و بيمارى روانى از نظر او را به خوبى توضيح دهد, نظريه او درباره (ناخودآگاه) است:
    (محتواى ناخودآگاه تا آنجا گسترده شده است که خود به دو نوع غريزه مندى ناخودآگاه (غريزه ناخودآگاه (instinctual uncnious) و روحانيت يا معنويت ناخودآگاه (ناخودآگاه روحى يا معنوى = spiritual unconscious) افتراق پيدا کرده است.)
    او در نقد روان کاوى فرويدى مى گويد:
    (مى توان گفت که روان کاوى وجود انسان را نهاد زده (ld - ified) کرده است. فرويد با تنزل (خويش) به يک فرآورده صرف مغز (پديدارهمايند epipnenomenon) , به خويش خيانت کرد و آن را به نهاد تحويل داد. او همزمان با ناديده گرفتن بعد روحى در ناخودآگاه و غريزى ديدن آن , ناخودآگاه را بد نام کرد.)
    او دليل اين اشتباه را نديدن نقطه محورى وجود انسان مى داند, که بدون آن تماميت انسان ممکن نيست. او معتقد است:
    در اعماق ضمير ناخودآگاه روحى (يا شعور باطن) احساس قوى و ريشه دار مذهبى وجود دارد.مذهب در معناى گسترده (و صحيح) خود, تکاپوى بشر براى يافتن معناى نهايى و غايى است.انسان علاوه بر ناخودآگاه روانى, ناخودآگاه روحى هم دارد, احساس مذهبى و اعتقاد به خدا در اين ناخودآگاه روحى جاى دارند, و سرکوب احساس مذهبى نيز مثل نيروهاى جنسى سرکوب شده يا فرونشانده شده, بيمارى روحى و روانى مى آورد. او براى اثبات اين مدعا مشاهدات بالين ى فراوانى را بررسى و چند مورد آن را نقل کرده است. راه درمان را هم در اين مى داند که خدا را از ناخودآگاه بيمار به خود آگاه بياوريم و به قول خود او انتقال ازخداى نهفته (deus absconditus) به خداى مشهود( deus revelatus).
    او در جاى ديگرى مى نويسدشواهد بالينى حاکى از آن است که ضعيف و سست شدن و تحليل رفتن احساس مذهبى در انسان موجب اختلال در ادراکات مذهبى او مى گردد. يا به بيانى کمتر بالينى, به محض اين که فرشته درون سرکوب مى گردد, تبديل به ديو مى شود.)او بى معنايى را خلأ وجودى نام داده و پس از بيان علل خلأ وجودى, پيامدهاى آن را با تعبير (مثلث روان رنجورانه گسترده) يادکرده که عبارتند از افسردگى, اعتياد و تجاوز.

    بررسى ديدگاه فرانکل

    آنچه در چارچوب کلى نظريه فرانکل قراردارد به مقدار زيادى تجربى و پذيرفتنى است و آنچه او با تلفيق انديشه و تجربه بالينى و مطالعه مذهب به دست آورده مى توان جزء پيش رفته ترين ديدگاه هاى رايج روان شناختى و روان درمانى به حساب آورد, اما با اين حال, برخى از ديدگاه هاى او يا پذيرفتنى نيستند و يا با پيش فرض هاى فلسفى ديگر, به جز فلسفه وجود گرايانه (اگزيستانستاليسم) نيز قابل اثبات هستند و در اثبات آنها بدان شالوده فلسفى نيازى نيست, اگر چه او نيز انتقاداتى به وجودگرايى غيرمذهبى بويژه نظر سارتر دارد, ولى ما در اينجا صرف نظر از مبانى او در کلياتى که نقل کرديم, مفردات نظريه او را مى توانيم از ديدگاه اسلامى نيز قابل تأييد بدانيم, البته در برخى مسائل, اختلافهاى جزئى يا برداشت هاى متفاوتى وجود دارد.اما عمده ترين تفاوت ديدگاه او, با ديدگاه قرآن در اين است که قرآن اگر سلامتى فرد و جامعه را به عنوان هدفى دنبال مى کند, اما اين هدف در راستاى هدف بزرگ ترى قرار دارد که شخص در راه آن, حتى تمام هستى خود را ـ اگر لازم باشد ـ فدا مى کند, و آن بينايى و سلامتى در آخرت است, يعنى رستگارى جاويدان.
    ديگر تفاوت اساسى نظر اسلام و قرآن با نظريه فرانکل در اين است که فرانکل اگر چه (معنى جويى) را مهم ترين انگيزه انسان سالم مى داند و مذهب را نهايى ترين انگيزه انسان مى شمارد, اما در معنى جويى معتقد است که يافتن معناى زندگى براى هر کس ويژه است, حتى درکسى يا چيزى مى توان معنى زندگى را يافت.
    اين نظريه مى تواند مفيد باشد اما براى کسى که بخواهد براى آرامش خاطر خود, هر گونه اى که باشد تکيه گاهى پيدا کند, اگر چه آن معنى براى ديگران و در واقع بى ارزش يا کم ارزش باشد. مى توان کودک را با پستانک هم آرام کرد, اما هدف آفرينش از به گريه در آوردن کودک, به دست آوردن پستانک, و يا مکيدن بيهوده مستمر نيست! کودک بايد از پستان به قدر سير شدن بنوشد و آرام بگيرد, نه اين که چيزى در دهانش باشد که بمکد, اگر چه هيچ نفعى جز فريب کودک نداشته باشد.
    سبب اين تفاوت ديدگاه فرانکل با ديدگاه قرآنى در اين است که فرانکل مى خواهد به عنوان يک روان کاو, بيماران روانى را درمان کند و جلو بيمارى هاى روانى را بگيرد به هر گونه و با هر نوع معنى يابى پذيرفتنى براى فرد, اگر چه سرانجام, نادرست, اما قرآن مى خواهد ش,خص معناى هستى و زندگى خود را بيابد, همان را که در واقع هست, نه فريب ها را…
    صرف نظر از اين تفاوت, که عمده هم هست, مفردات ويژگيهاى انسان سالم از ديدگاه فرانکل را مى توان در تعاليم قرآن نيز يافت, يادآور مى شوم که او در کتاب (خدا در ناخودآگاه) بسيار به ديدگاه اصيل دينى نزديک تر مى شود. اما همان طور که پيش از اين اشاره کرديم, درباره رابطه مذهب با سلامتى روان, درباره اسلام حکم کلى او جارى نيست.

    نظريه ديگرى درباره انسان سالم (خود شکوفا)

    يکى ديگر از نظريه پردازان مشهور روان شناسى, (مزلو) است که روان شناسى رفتارگرا را بخوبى تحصيل کرده بود و آن را پاسخگوى تمام مسايل جهان مى دانست, اما با تولد نخستين فرزندش, اعتقاد او به رفتارگرايى عوض شد.
    او اين تجربه را چنين توصيف مى کند:
    (کسى که فرزند داشته باشد, نمى تواند رفتارگرا باشد.)
    (مزلو) به تفکر و مطالعه و تجربه پرداخت و کتابهاى جذابى منتشر کرد که روان شناس و غير روان شناس به يک نسبت مفتون نگرش خوش بينانه و انسان گراى او به نهاد آدمى شدند. بسيارى احساس مى کنند که او نه تنها به شخصيت انسان بعد تازه اى بخشيده, بلکه نگرش کاملاً نوينى به روان شناسى را پديد آورده است; نگرشى که شايد روزى همان اندازه انقلابى شمرده شود که رفتارگرايى واتسن و روان کاوى فرويد شمرده مى شد.
    نگرش مزلو ـ انسان گرايى يا روان شناسى نيروى سومى ـ نگرشى است که برخى چون پادزهرى خوش قدم در برابر خوى ميکانيستى رفتارگرايى و خوى تيرگى و نوميدى آور روان کاوى بدان مى نگرند. (کارل راجرز) نيز از پيش گامان اين نهضت است .
    (هدف اصلى مزلو دانستن اين بود که انسان براى رشد کامل انسانى و شکوفايى تا چه اندازه توانايى دارد. به اعتقاد او براى بررسى سلامت روان, فقط بايد انسان به غايت سالم را مورد مطالعه قرار داد. او به فرويد و ساير نظريه دانان شخصيت که مى کوشيدند ماهيت شخصيت انسان را تنها با مطالعه روان نژندها و افرادى که به شدت دچار روانى بودند بشناسند, با نظر انتقادى مى نگريست.)
    او تصريح مى کند که مطالعه انسانهاى روان نژند, راه مناسبى براى شناخت شخصيت و انگيزش سالم نيست:
    (انتخاب انگيزشهاى افراد مبتلا به روان نژندى به عوض انگيزشهاى افراد سالم به عنوان الگو, حتى به طور اصولى هم که باشد, بايستى مطرود دانسته شود, سلامت صرفاً فقدان بيمارى يا حتى نقطه مقابل آن نيست. هرگونه نظريه انگيزش که ارزش توجه داشته باشد مى بايست علاوه بر واکنشهاى دفاعى روانهاى آسيب ديده, والاترين استعدادها و افراد قوى و سالم را نيز مورد بررسى قرار دهد. مهم ترين علايق و دلبستگى هاى بزرگ ترين و بهترين افراد در تاريخ بشر, مى بايست همگى مطرح و تشريح شوند. چنين شناختى را هرگز تنها از طريق افراد بيمار به دست نخواهيم آورد. بايد توجه خود را به سوى افراد سالم نيز معطوف داريم)
    او مى گفت براى اين که بدانيم انسان با چه سرعتى مى تواند بدود, دونده اى را که قوزک پايش شکسته يا دونده متوسطى را در نظر نمى گيريم, بلکه برنده مدال طلاى المپيک, يعنى بهترين نمونه موجود را مطالعه مى کنيم, تنها از اين راه است که مى توانيم دريابيم انسان با چه سرعتى مى تواند بدود. (اگر بخواهيم اطلاعاتى درباره امکانات رشد معنوى, رشد ارزشى, يا رشد اخلاقى در انسانها به دست آوريم, عقيده من اين است که مى توانيم با مطالعه اخلاقى ترين و پارساترين افراد نوع بشر, بيش ترين اطلاعات را در اين زمينه کسب کنيم.)

    مفهوم سلامت روانى از ديدگاه (مزلو)

    (مزلو) در فصلى گسترده درباره بهنجارى, سلامت و ارزشها بحث مى کند و پس از بررسى معنى هاى بهنجارى در فرهنگهاى خاص يا پزشکى و يا گفتارهاى روزمره, به مفاهيم تازه بهنجارى اشاره مى کند که با معناى بهنجار در گذشته تفاوت دارد:
    (پيش بينى يا حدس من درباره آينده تصور بهنجارى, به ويژه اين است که بزودى يک نوع نظريه در مورد سلامت روانى تعميم يافته و گسترده نوعى به وجود خواهد آمد که در مورد همه انسانها, صرف نظر از فرهنگ آنها و عصرى که درآن زندگى مى کنند, مصداق خواهد داشت. نظريه مزبور در هر دو زمينه تجربى و نظرى درحال شکل گرفتن است… )
    سپس او ماهيت اين مفهوم جديد مربوط به انسان سالم را اين گونه معرفى مى کند:
    (مهم ترين ويژگى اين انسان اين است که وى داراى سرشت خاص خويش است, کالبدى با ساختارى روانى دارد که مى توان آن را همانند ساختار جسمى اش مورد بحث و بررسى قرار داد, و اين که او داراى نيازها, استعدادها و گرايشهايى است که تا حدودى مبناى ژنتيک دارند, برخى از آنه ا مشخصه هاى تمامى نوع بشر هستند و همه خطوط فرهنگى را شامل مى شوند, و برخى منحصر به فرد مى باشند. اين نيازهاى اساسى ظاهراً خوب يا خنثى هستند, نه شرارت آميز.
    دوم اين که دراينجا اين تصور مطرح است که سلامت کامل و رشد بهنجار و مطلوب عبارت است از شکوفا شدن اين سرشت, تحقق يافتن اين استعدادهاى بالقوه و رشد به سمت کمال در طول خطوطى که اين سرشت ذاتى پنهان و به سختى قابل درک, رهنمون مى شود; کمالى که از درون رشد مى ياب د و از بيرون شکل داده نمى شود.
    سوم اين که, اکنون به روشنى معلوم شده است که بخش عمده آسيب روانى در نتيجه انکار, يا عقيم گذاردن, يا تحريف سرشت ذاتى انسان پديد مى آيد. با توجه به اين مفهوم (بهنجارى جديد) چه چيز خوب است؟ هر چيزى که به اين رشد مطلوب در جهت شکوفايى سرشت درونى انسان منتهى شو د. چه چيز بد يا بهنجار است؟ هر چيزى که سرشت ذاتى انسان را عقيم گذارد يا مانع شود و يا انکار کند. چه چيزى از نظر روانى غيرعادى است؟ هر چيزى که روند خود شکوفايى را مختل کند يا عقيم گذارد و يا تحريف کند.)

    نيازهاى شبه غريزى (instinctoid - needs)

    مزلو در بررسى ها و مشاهدات خود, بويژه مطالعه افراد خود شکوفا به اين نتيجه رسيد که همه انسانها با نيازهاى شبه غريزى به دنيا مى آيند. اين نيازهاى مشترک, انگيزه رشد و کمال و تحقق خود قرار مى گيرد و انسان را به تبديل شدن به آنچه در توان اوست, فرا مى خ وانند: بدين ترتيب استعداد بالقوه براى کمال و سعادت روان از بدو تولد وجود دارد. اما اين که استعداد بالقوه آدمى تحقق مى يابد يا نه, به نيروهاى فردى و اجتماعى بستگى دارد که تحقق خود را مى پرورد يا باز مى دارد.
    او نيازها را به دو دسته 1. نيازهاى اصلى و شبه غريزى 2. فوق انگيزش, تقسيم مى کند, و ارضاى نيازهاى شبه غريزى را پيش شرطى ضرورى براى رسيدن به فوق انگيزش مى داند, و بدون ارضاى نيازهاى اساسى رسيدن به فوق انگيزش را ناممکن مى داند, اما نه به اين معنى که ارضاى ن يازهاى اساسى براى رسيدن به آن مرحله کافى باشد, ضرورى است, اما کافى نيست. ما نخست اين نيازهاى اساسى و سپس فوق انگيزشها را از نظر مزلو مى آوريم.

    انگيزش شخصيت سالم به سوى خودشکوفايى

    به نظر مزلو, در همه انسانها تلاش يا گرايشى فطرى براى تحقق خود هست, انگيزه آدمى, نيازهاى مشترک و فطرى است که در سلسله مراتبى از نيرومندترين تا ضعيف ترين نيازها قرار مى گيرد. (سلسله مراتب نيازها) (hierarchy of heeds) از نظر مزلو, چنين است:

    1. نيازهاى جسمانى يا فيزيولوژيک

    2. نيازهاى ايمنى

    3. نيازهاى محبت و احساس تعلق

    4. نياز به احترام

    به نظر او, پيش از آن که نياز (تحقق خود) پديدار شود, دست کم بايد اين چهار نياز به ترتيبى که آمده است, برآورده شده باشند و او تأکيد دارد که انسان نمى تواند به تحقق خود برسد, مگر آن که هر يک از نيازهاى سطوح پايين تر به ميزان کافى ارضا شده باشد.)
    (تحقق خود را مى توان کمال عالى و کاربرد همه تواناييها و متحقق ساختن تمامى ويژگيها و قابليتهاى خود دانست. ما بايد به آنچه استعداد بالقوه اش را داريم, تبديل شويم. هر چند نيازهاى طبقات پايين تر برآورده شده باشند ـ يعنى از لحاظ جسمانى و عاطفى احساس ايمنى کني م, از احساس تعلق و محبت بهره مند باشيم و خود را افراد ارزشمندى احساس کنيم ـ ولى اگر در تلاش خود براى ارضاى نياز تحقق خود شکست بخوريم, احساس ناکامى و بى قرارى و ناخشنودى مى کنيم. در اين صورت با خودمان در صلح و آشتى نخواهيم بود. و از لحاظ روانى سالم به حسا ب نخواهيم آمد.)
    مزلو در نوشته هاى بعدى خود سلسله مراتب نيازهاى ديگرى را نيز پيشنهاد کرده است که آنها عبارتند از: نيازهاى (دانستن) و (فهميدن) که نياز به دانستن نيرومندتر از فهميدن است و بايد پيش از بروز نياز فهميدن ارضا شود.

    فوق انگيزش

    مزلو معتقد است که: (افراد خودشکوفا (افراد باليده و انسانهاى کامل تر) که بنا به تعريف, قبلاً به گونه اى مناسب از حيث نيازهاى اساسى شان ارضا شده اند, اکنون از راه هاى والاتر ديگرى برانگيخته مى شوند که بايستى آنها را فوق انگيزش ناميد.
    ارزشهاى فوق انگيزش, درونى و جزء فطرت انسان هستند. , اين ارزشهاى درونى شبه غريزى هستند, يعنى براى اجتناب از بيمارى و دستيابى به کمال انسانى يادشده لازم اند.
    (بيماريهاى) ناشى از کمبود ارزشهاى درونى (فوق نيازها) را مى توانيم فوق آسيب بناميم. بنابراين (والاترين) ارزشها; حيات معنوى و والاترين آرزوهاى بشر موضوعات مناسبى براى مطالعه و تحقيق علمى به شمار مى روند. آنها در عالم طبيعت وجود دارند.

    رفتارهاى منتهى به خود شکوفايى

    ازنظر (مزلو) رفتارهايى که به خود شکوفايى مى انجامند عبارتند از:

    1. تجربه کردن کامل, بى خويشتنانه, روشن همراه با تمرکز کامل و جذب تمام, لحظه اى از تجربه کردن خود شکوفايى است.

    2. انتخاب لحظه به لحظه, صداقت, امانت و ديگر ارزشهاى منتهى شونده به خود شکوفايى.

    3. گوش دادن به نداى درون خود به جاى نداى پدر, مادر, حزب و تشکيلات, و مجال ظهور دادن به (خود).

    4. صداقت در هنگام ترديد, و مسؤوليت پذيرش نگاه به درون خود.

    5. شجاعت اظهارنظر صادقانه, متفاوت, نامحبوب و ناموافق. شجاع بودن به جاى ترس.

    6. خودشکوفايى نه تنها حالت نهايى است, بلکه خود فرايندى از شکوفا کردن توانايى هاى بالقوه خويشتن در هر زمان و به هر ميزان نيز هست; به کار بردن هوش خود.

    7. تجارب اوج لحظه اى هستند و خريدنى يا جست وجوکردنى نيستند, اما مى توان شرايط را طورى فراهم کرد که احتمال وقوع تجارب اوج زياد شود. عکس آن نيز ممکن است. (کشف توانايى ها و ناتوانى در کارهايى شخصى نيز بخشى از کشف واقعيت اند.)

    8. شناسايى دفاعها(ى روانى) و شهامت و جرأت ترک دفاعها (زيرا سرکوبى راه خوبى براى حل مسايل نيست.)
    (مزلو) فوق نيازها و آسيبهاى محروميت ازآنها را در جدول صفحه بعد خلاصه کرده است:

    ارزشهاى بودن و فوق آسيبهاى خاص

    ارزشهاى بودن محروميت آسيب زا فوق آسيبهاى خاص

    1ـ حقيقت نادرستي بى اعتقادى, بى اعتمادى, بدبينى, شک گرايى,
    > بدگمانى.
    2ـ نيکي شر خودخواهى محض, نفرت, خصومت, بيزارى
    > اتکا تنها به خود و براى خود, نيست انگارى,
    بدبينى.
    3ـ زيبايي زشتي ابتذال, ناشادى خاص, بى قرارى, فقدان سليقه,
    > تنش, خستگى مفرط, بى فرهنگى, دلمردگى.
    4ـ وحدت, آشفتگى, ذره گرايى, ازهم پاشيدگى, (جهان در حال از هم گسيختن
    جامعيت فقدان ارتباط. است.) سر به هوا بودن.
    4 (الف) استعلا از دومقولگى هاى سياه و سفيد تفکر سياه ـ سفيد, تفکر اين يا آنى. ديدن هر چيز
    دو مقولگي فقدان درجه بندى, به عنوان مبارزه يا جنگ يا تعارض, همکوشى کم,
    قطبى شدگى اجبارى, نگرش ساده لوحانه به زندگى.
    > انتخابهاى اجبارى.
    5 ـ زنده بودن, مردگى, ماشينى کردن مردگى, آدم مصنوعى بودن, احساس اين که خود
    فرآيند زندگى. کاملاً متعين است, فقدان هيجان, کسالت(؟),
    > فقدان شور در زندگى, خلأ تجربى.
    6ـ يگانگي همانندى, همشکلي فقدان احساس خود يا فرديت, احساس اين که خود
    تبادل پذيري تبادل پذير, ناشناس و واقعاً ناخواسته است.
    7ـ کمال نقص, نامرتبى, دلسردى(؟), نوميدى, هيچ چيز وجود ندارد تا
    > مهارت ضعيف, پستى. براى آن کار کند.
    7(الف) ضرورت تصادف, اصالت تصادف آشفتگى, پيش بينى ناپذيرى, فقدان امنيت,
    > ناهمسانى. بى خوابى.
    8ـ کمال طلبى, نقصان احساس نقصان همراه با درجا ماندگى, نوميدى
    غايتمندي قطع تلاش و سازش, کوشش بى فايده است.
    9ـ عدالت بى عدالتي ناامنى, خشم, بدبينى, بى اعتمادى, بى قانونى,
    > جهان بينى جنگلى, خودخواهى کلى.
    9 (الف) نظم بى قانونى, اغتشاش, ناامنى, ملاحظه کارى, فقدان ايمنى, قابليت
    > از هم گسيختگى اقتدار پيش بينى, ضرورت هوشيارى, آگاهى, تنش,
    مراقب بودن.
    10ـ سادگي پيچيدگى گيج کننده,بى ارتباطى, پيچپدگى مفرط, سردرگمى, حيرت, تعارض,
    > ازهم گسيختگي بى هدفى.
    11ـ غنا, کليت, فقر, مضيقه. بحران اقتصادى, ناآرامى, فقدان علاقه به جهان.
    جامعيت
    12ـ بى کوششي تلاشمندي خستگى مفرط, تقلا, زحمت, خام دستى,
    ناشيگرى, ژوليدگى, لجاجت.
    13ـ بازيگوشي بدخلقي گرفتگى, افسردگى, بدخلقى پارانويايى, فقدان
    شور در زندگى, ناشادى, ناتوانى در لذت بردن
    14ـ خودبسندگي حدوثى بودن, تصادف, متکى به (؟) ادراک کننده (؟), واگذارى مسؤوليت
    > اصالت تصادف. به او.
    15ـ معنى داري فقدان معني فقدان معنى, يأس, پوچى زندگى.
    ويژگيهاى افراد خودشکوفا
    مزلو پس از بيان روش بررسى هاى خود, حاصل آن را چنين بيان مى کند:
    1. درک بهتر واقعيت و برقرارى رابطه آسان تر با آن.
    2. پذيرش (خود, ديگران, طبيعت).
    3. خود انگيختگى; سادگى; طبيعى بودن.
    4. مسأله مدارى (به جاى خودمدارى و توجه به مسايل بيرون از خويش).
    5. کيفيت کناره گيرى; نياز به خلوت و تنهايى.
    6. خودمختارى; استقلال فرهنگ و محيط; اراده; عوامل فعال (کنش مستقل).
    7. استمرار تقدير و تحسين (تجربه هاى زندگى و لذتهاى آن هميشه براى آنها تازه و غيرمکرر است).
    8. تجربه عارفانه, تجربه اوج.
    9. حسن همدردى (و نوع دوستى)
    10. روابط بين فردى (گستردگى و استحکام) روابط متقابل با ديگران.
    11. ساختار منشى مردم گرا.
    12. تشخيص بين وسيله و هدف, و بين نيک و بد
    13. شوخ طبعى فلسفى و غيرخصمانه. (طنز براى اصلاح کل انسانها, نه تحقير و خصومت با افراد خاص).
    14. خلاقيت.
    15. مقاومت در برابر فرهنگ پذيرى; برترى نسبت به فرهنگ خاص.
    16. قابليت دوست داشتن و دوست داشته شدن.
    در پـايـان بايد يادآور شد که با همه اين ويژگيهـا, مزلو قـائل نيست که انسـان سـالم هرگز خطا نمى کند, بلکه به نظر او به هر حال نقصانهايى در انسان خودنمايى مى کند.
    با نگاهى گذرا به ديدگاه مزلو مى توان گفت:
    نظريه (روان شناسى بودن) در کنار همه مزايا و رهاوردهاى مثبتش, کاستيهايى نيز دارد. از جمله اين که تا مرز ماوراء الطبيعه پيش مى رود, ولى جرأت نمى کند به حقانيت دين و ماوراء الطبيعه اقرار نمايد, و اين شايد به دليل آن است که فهم (مزلو) از دين در دايره آئين کل يسايى و مفاهيم دينى کليسا محدود بوده است.
    نقد ديگرى که بر انديشه (مزلو) وارد مى باشد اين است که او با بى اعتقادى به ماوراء الطبيعه ناگزير شده است تا نوعى اخلاق علمى را ممکن و مفيد بداند و معتقد شود که لحظات اوج شعائر دينى پايدارى کمترى نسبت به حالات اوج غيرمذهبى دارند.

  • 1) LMS چیست؟

    Learning Management System یا نرم افزار آموزش مجازی LMS، نرم افزاری است جهت تسهیل در امر آموزش. نسخه اینترنتی این نرم افزار بطور گسترده ای در دانشگاه ها و مراکز علمی داخل و خارج کشور استفاده می شود

  • فضای مجازی در 2025

    چکیده :
    جهان در دهه آتی با تغییرات فوق العاده ای در رشد عناصر مشترک روبرو خواهد بود. یکی از این عناصر مشترک، فضای مجازی است که معنای این رشد، کاربران بیشتر، تجهیزات بیشتر، اتصال بیشتر و اطلاعات بیشتر می‌باشد. البته اهمیت این مساله بیشتر از اعداد و ارقام بزرگ است. زیرا رشد در فضای مجازی مبتنی بر توسعه معمول الگوهای فعلی نیست بلکه توسط برخی عوامل خارجی ایجاد و هدایت می‌شود که بسیاری از آنها بصورت مستقیم یا غیرمستقیم تحت تاثیر سیاست گذاری های عمومی می باشند.
    گزارش فضای مجازی 2025 با عنوان تصمیم گیری های امروز، زمینه ساز آینده، تلاش دارد با بررسی چشم انداز و آنسوی روندهای فناوری، عوامل موثر بر این تغییرات را پیش بینی نماید. رایانش ابری، اینترنت اشیا، داده های کلان، و امنیت سایبری از جمله موضوعات حال حاضر و آتی این حوزه می باشند. اما عناصر تغییر دهنده ای که زمینه ساز آینده فضای مجازی می باشند، کدامند؟ نحوه تاثیرگذاری سیاستگذاری های عمومی بر رشد بالقوه چگونه است؟ تغییرات زمین ساختی موثر بر فضای مجازی و امنیت سایبری کدامند؟ و این سوال که چگونه سیاستها می تواند فرصت های موجود برای کشورها و مناطق مختلف را توسعه داده و یا محدود کند؟
    جهان به هم متصل امروز در عین حال که فرصت‌های شگفت‌انگیزی را فراهم می کند، با خطرات قابل‌توجهی مخصوصاً در حوزه امنیت سایبری همراه است. مساله مهم این است که منبع تهدیدها منحصر به عناصر معمول و شناخته شده مانند افراد مجرم، نرم افزارهای مخرب یا حملات سایبری نیست، بلکه ریسک ها می‌توانند بواسطه سیاست‌ گذاری ها نیز ایجاد شوند. سیاستگذاری در زمینه چالش‌ مهاجرت، نیازهای آموزشی و نیروی کار، آزادسازی تجاری، همچنین همکاری‌های بین‌المللی به منظور حل ‌وفصل مناقشات سایبری، آینده فضای مجازی را برای کلیه اقتصادهای توسعه یافته یا نوظهور شکل می دهد. سیاست گذاری موفق بایستی قادر باشد میان نوآوری و امنیت در فضای مجازی تعادل برقرارکند.
    در گزارش فضای مجازی 2025، تغییرات پیش بینی شده جهان آنلاین، فرصت‌های ناشی از همکاری و نوآوری، همچنین خطرات ناشی از انزوا و تنظیمات نابجا بیان می شود. این موارد برنده و بازنده ندارد ولیکن می تواند زمینه ای برای ارزیابی نتایج سیاست های انتخابی درخصوص موضوعات مختلف مانند آموزش، مهاجرت، تجارت و پیامدهای امنیت سایبری فراهم نماید.
    تصمیمات سیاستی امروز درعین حال که نشان دهنده مشکلات دیروز می باشند می توانند چشم‌انداز آینده فضای مجازی را نیز تصویر نمایند. مساله مهم برای سیاست‌گذاران انجام اقدامات به صورت آگاهانه می باشد. این گزارش مجموعه ای از سناریوها و چارچوب‌ها جهت ارزیابی تصمیمات سیاستی امروز برای سیاست‌گذاران، رهبران کسب و کار و سایر تصمیم‌سازان ارائه می‌دهد. تصمیم‌گیری مبتنی بر اطلاعات و منابع پشتیبان آن، می‌تواند موجب ریسک کمتر و هدایتگری بیشتر برای فضای مجازی 2025 و حتی فراتر از آن ایجاد کند.
    این گزارش با فراهم نمودن فضای گفتگو، بحث و درک بیشتر درباره چالش‌ها و فرصت‌های پیش رو، راه های بهره برداری از آن را نیز ارائه می کند.


    مقدّمه:
    در 25 سال پس از هزاره جدید، فضای سایبری چگونه خواهد بود؟ تا سال 2025، بیش از 91 درصد مردم کشورهای توسعه یافته و نزدیک به 75 درصد اقتصادهای نوظهور از اینترنت استفاده می کنند و وابستگی به اینترنت نه فقط یک مفهوم بلکه واقعیتی جدید خواهد بود.

    1 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    منظور از آینده فضای مجازی فقط اعداد بزرگ نمی باشد. بلکه آینده فضای مجازی شامل ویژگی های فضای مجازی و پیامدها و اثراتی است که ممکن است برای سیاست‌ گذاری های تجاری، مهاجرت، آموزش و اقتصاد داشته باشد. این در حالی است که رابطه بین سیاست گذاری های داخلی و فضای مجازی، پیچیده و غیرمستقیم است. این گزارش به منظور کمک به روشن شدن این روابط، افزایش درک و پشتیبانی از تصمیم‌سازی آگاهانه در هر دو بخش دولتی و خصوصی، انجام شده است.
    در این مستند1 براساس چشم انداز جهان در 2025 سه سناریو ارائه می شود. این سناریوها براساس نتایج مدل اقتصادسنجی – مدل سایبری 2025- و بر اساس بیش از 100 شاخص اجتماعی-اقتصادی طرح شده است. تحلیل های کمّی ارائه شده نیز صرفنظر از نتایج سناریوها براساس دیدگاه محققان برجسته، نهادهای بین المللی مانند مجمع جهانی اقتصاد و سایر کارشناسان در مورد موضوعاتی که بر جهان تأثیر خواهد گذاشت، تکمیل شده است.
    قدرت و سرعت تغییرات فناورانه در دهه آتی چالش‌ها و فرصت‌هایی را برای افراد، سازمان‌های اجتماعی، کسب و کار و دولت‌ها ایجاد می کند. یکی از اصلی ترین چالش‌ها، مواجهه سیاست‌گذاران دولتی برای ایجاد تعادل در تغییرات فناورانه انبوه و مدیریت همزمان نسل جدید خطرات و امنیت سایبری است. براساس گزارش مجمع جهانی اقتصاد، امنیت سایبری، بالاترین جایگاه را میان خطرات جهانی دارا می باشد. همچنانکه پیشرفت‌های فنّاوری، زمینه ساز رشد اقتصادی می باشد، این فرصت می‌تواند توسط پیامدهای نامطلوب در سایه قرار گیرد.
    کلید موفقیت، آماده‌سازی و تعادل است. هدف این مستند کمک به سیاست‌گذاران، کسب وکارها و سازمان‌های اجتماعی جهت ایجاد آمادگی بهتر در مقابل تغییرات فناورانه پیش‌رو، استفاده از پیشرفت فناوری ارتباطات و اطلاعات بمنظور حکمرانی و رفاه اجتماعی-اقتصادی با مشارکت کلیه ذی‌نفعان در سیاستگذاری با آگاهی از پیامدهای آتی آن می باشد.
    فضای مجازی با افراد و تصمیمات آنها شکل می‌گیرد. اهداف و اقدامات دولت‌ها، کسب وکار، و سازمان‌های اجتماعی در امروز، پیشرفت فناوری در آینده را شکل می‌دهند. سیاست‌ها، برنامه‌ها و سرمایه‌گذاری‌ها می‌توانند توسعه ICT و امنیت فضای مجازی را حمایت یا تضعیف کنند. به طور مثال:
    • دولتها می‌توانند تجارت را آزاد یا محدود کنند، سرمایه‌گذاری خارجی را تشویق یا ممنوع نمایند، ذی‌نفعان را در بحث‌های سیاست گذاری درگیر یا حذف کنند، همکاری های مشارکتی را ترویج یا محدود کنند، توسعه و حمایت از استانداردهای بین‌المللی یا ایجاد استانداردهای داخلی.
    • سرمایه گذاری کسب و کارها در تحقیق و توسعه و ایجاد فناوری‌های تغییردهنده و حمایت فعالانه از توسعه فناوری به منظور کاهش هزینه و افزایش بهره‌وری، یا مقاومت در برابر تغییرات فناوری.
    • سازمان های اجتماعی می‌توانند نیروی کار را برای مواجهه تقاضای بازار کار در حال تحول آماده سازند، یا می‌توانند سیستم‌های آموزش و پرورش از رده خارج را حفظ کنند. تمرکز بر آموزش عمومی مهارت‌ها و سواد دیجیتالی، یا پذیرش شکاف مهارتی و سواد دیجیتالی.
    شکل های زیر توزیع کاربران جهانی در سال 2015 و 2025 را نشان می‌دهد. اندازه بلوک هر کشور (مشخص شده با نام دامنه سطح بالای آن) تعداد کاربران اینترنت آن کشور را نشان می‌دهد و رنگ نشان‌دهنده نسبت کاربران اینترنت به کل جمعیت است. بلوک های بزرگتر کشورهای با کاربران اینترنت بیشتر و رنگ های تیره تر کشور‌هایی با درصد بالاتر استفاده از اینترنت را نشان می‌دهد.

    4_3 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    3_2 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba


    مدل سایبری 2025
    1- روش شناسی
    در پیش‌بینی روندها، تحلیل های کمی از مبنای محکمی برخوردار می باشند. اساس مدل سایبری 2025، تحلیل سناریوهای احتمالی درنتیجه سیاستهای انتخابی است. به این منظور به طور مشخص، داده‌های 80 کشور از سال 1990 تا 2012 درخصوص شاخص‌های کلیدی اقتصاد کلان، جمعیت-شناسی-اجتماعی و فناوری به منظور ایجاد مدل پیش‌بینی 2025 بکارگرفته شده است.
    شاخص ها با استفاده از 2 نوع رگرسیون خطی2 و غیرخطی3 مدل سازی شده اند. به منظور ایجاد نتایج آماری معنی دار، بیش از 100 شاخص پیش بینی بالقوه مختلف و هزاران شاخص ترکیبی مورد آزمایش قرار گرفتند. در نهایت، مدل سایبری 2025 با سطوح تحلیلی مختلف، ارائه شده است:
    • پیش‌بینی‌های اولیه برای 80 کشور براساس مدل‌های اقتصادی نهایی‌شده.
    • پیش‌بینی‌های خوش‌بینانه و بدبینانه برای هر پیش‌بینی اولیه که منعکس‌کننده انحرافات معنا‌دار از لحاظ اقتصادی، مبتنی بر سطح نوسانات کشور و روندهای بلند مدت می باشد.
    • شاخص های پیش‌بینی کلیدی که به توسعه هر مدل کمک می‌کنند.
    بر اساس پیش‌بینی‌های خوش‌بینانه و بدبینانه برای هر سه سناریو پایه‌های واقع‌گرایانه‌ای درنظرگرفته شد. سپس هر یک از 10 مدل به منظور تعیین قدرت نسبی شاخص های پیش‌بینی مورد بررسی قرار گرفتند. به این معنی که کار اقتصادسنجی نه فقط شناسایی شاخص است بلکه می‌تواند رشد اقتصادی آینده را نیز پیش‌بینی کند، حتی می‌تواند نشان دهد که کدام شاخص‌ها بیشترین کمک را در رشد داشته است.
    بر اساس این پایه از تحلیل کمی، تحقیقات ثانویه ای به منظور اعتبارسنجی مدل، شکل دادن بیشتر سناریوها و توصیف عوامل کلیدی مؤثر بر سناریوها، انجام شد. این موضوع توانایی اکتشاف ابعاد کیفی جهان در سال 2025 را به وجود آورد. در واقع، هر دو عنصر- تحلیل اقتصادسنجی و پژوهش محور- برای توسعه سناریوها در آینده ضروری بودند.

    4 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba
    5 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba


    2- سناریوهای آینده: فلات4 ، قله5 و دره6

    فلات
    سناریوی پلاتو یا فلات با عدم تقارن در سیاستگذاری توصیف می‌شود. نیروهای سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی، هم موجب تقویت پیشرفت فناوری و امنیت سایبری شده و هم مانع آن می‌شوند. برخی دولتها سیاست‌ گذاری ها و استانداردهای متناقضی را نسبت به سطوح مختلف مشارکت ذی‌نفعان و همکاری بین‌المللی اتخاذ می کنند. در حالی که سایر دولت‌ها خوشه‌های تجارت آزاد و سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی(7FDI) را تشکیل می‌دهند. در همین رابطه برخی کشورها قادرند فناوری را به عنوان اهرمی برای پیشبرد توسعه اقتصادی و اقتصادی-اجتماعی بکاربرند، درحالی که کشورهای دیگر در پشت مسایل فناورانه باقی مانده‌اند و قادر به بهره برداری از پتانسیل ICT نیستند. این رویکرد ناهموار و از هم گسسته حکمرانی و اقتصاد، منجر به کاهش مطلوبیت چشم‌انداز امنیت سایبری جهانی شده است.
    قله
    سناریوی قله با سیاست گذاری های روشن و کارای دولت و استانداردسازی کل اقتصاد و همکاری قدرتمند بین دولتها به منظور پشتیبانی از تجارت آزاد و تشویق سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی، توصیف می‌شود. این سناریو همراه با نوآوری است که در آن از پتانسیل ICT برای تقویت مدل‌های حکمرانی، اقتصاد و نظام‌های اجتماعی بکارگرفته می‌شود. اقدامات دولت ها، کسب و کار و سازمانهای اجتماعی، موجب تسریع در کاربرد گسترده فناوری می شود. حمایت سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی منجر به رشد اقتصادی و فناوری و بهبود امنیت سایبری جهانی می شود.
    دره
    سناریوی دره با سیاست گذاری‌ها و استانداردهای مانع‌تراشانه دولت، مواضع حمایتی نامطلوب و انزوایی شناخته می شود. این مواضع به طور قابل‌توجهی تجارت و سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی را محدود کرده و روابط کلیه بخش‌های صنعتی داخل کشور همچنین بین کشورها را تضعیف می‌کند. در این سناریو، با محدودیت کاربرد ICT و شکست عمیق در امنیت سایبری، رشد فناوری و اقتصادی بسیار کند می شود.
    3- تغییرات فناورانه آینده8
    براساس مدل سایبری 2025، گسترش فناوری طی 10 سال آینده، با تغییرات جمعیتی قابل‌توجه و نیز افزایش نیازهای آموزشی و مهارتی همراه خواهد بود که این روندها می تواند سه چالش را برای آینده فضای مجازی ایجاد نماید:
    • حفاظت از امنیت و حریم خصوصی در برابر تهدیدات
    • تامین منابع مورد نیاز همراه با تغییرات جمعیتی.
    • آماده‌سازی نیروی کار ماهر برای پاسخگویی به نیازهای درحال تغییر

    به منظور ایجاد توانایی درک توسعه این روندها و اثرات بالقوه آنها بر امنیت سایبری، در ادامه خلاصه ای از مدل سایبری 2025 شامل نتایج تحقیق از متفکران پیشرو در دانشگاه، دولت، صنعت و همچنین نهادهای بین المللی به عنوان نمونه مجمع جهانی اقتصاد آمده است.
    کاربران فناوری‌های جدید و خطرات فزاینده
    امروزه کاربرد فناوری های جدید با نرخ سریع‌تری اتفاق می‌افتد و برهمین اساس اثرات فراگیرتری نیز نسبت به فناوری های گذشته دارند. این مساله درحالی است که قوانین امنیت سایبری، سیاست‌گذاری و حتی مواجهه با هنجارهای اجتماعی برای حفظ توسعه‌ آنها همچنان باقی است. درک الگوهای رشد فناوری و ریسک های حاصل برای طراحی مناسب حفاظت از تهدیدات آنلاین ضروری می باشد. در مقاله پژوهشی پارادوکس خطرات امنیت سایبری9 ضمن بررسی تأثیر عوامل فناورانه، اقتصادی و اجتماعی نرم‌افزارهای مخرب، رابطه محکمی بین کاربرد فناوری و امنیت سایبری گزارش شده است. همچنین براساس یافته های این پژوهش امکان وقوع رویدادهای امنیت سایبری همراه با افزایش نرخ نفوذ فناوری، افزایش خواهد یافت.

    6 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba
    نمونه ای از سرعت گسترش بی‌سابقه کاربرد فناوری، در بازار گوشی‌های هوشمند مشاهده می شود. در گزارش بررسی فناوری‌ها در10MIT ، نفوذ بازار فناوری‌های مختلف از سال ثبت اختراع تلفن یعنی 1876 در ایالات متحده مورد مقایسه قرارگرفته است. براساس این گزارش در حالی که رسیدن به سطح اشباع برای تلفن ثابت نزدیک به یک قرن زمان برده، تلفن همراه طی 20 سال به سطوح قابل مقایسه‌ای دست یافته است. درمورد گوشی های هوشمند این زمان برای آمریکا بسیار کمتر و حدود 10 سال پیش بینی می شود.
    کاربرد گوشی‌های هوشمند در سراسر جهان از حدود 1درصد جمعیت جهان در سال 2007 با افزایش ده برابری طی 5 سال به حدود 10 درصد در سال 2012 رسیده است. با تداوم این رشد در سال 2025 حدود 80 درصد اتصالات به اینترنت از طریق تلفن همراه خواهد بود.
    کاربرد سریع گوشی‌های هوشمند بازخورد حرکت در مسیر جامعه اینترنت محور مبتنی بر اینترنت اشیا است- به معنای رشد تعداد و انواع اشیاء فیزیکی که با یکدیگر از طریق اینترنت ارتباط برقرار می‌کنند. دیگر اینترنت به لپ تاپ یا گوشی هوشمند محدود نمی شود، اینترنت به طور فزاینده‌ای به دستگاه‌هایی که قبلاً متصل نبوده‌اند، متصل می‌شود و این حرکت می تواند در مسیر خود به اتومبیل‌های خودراننده و یا دستگاه‌های پزشکی با قابلیت بروزرسانی بلادرنگ از راه دور، بیانجامد. برهمین اساس انتظار می‌رود بیش از 50 میلیارد شیء در سال 2020 به اینترنت متصل شود.
    رشد فناوری های جدید مانند اینترنت اشیا، به تغییراتی در روند مصرف جهانی نیز منجر می شود. براساس مدل سایبری 2025 پیش‌بینی می شود اقتصادهای نوظهور در سال 2025 با سهم 60 درصدی از بازار جهانی لوازم الکترونیکی خانگی از کشورهای توسعه یافته پیشی گیرند. این تغییر نیازمند آن است که عرضه کنندگان فناوری جهانی، محصولاتشان را با بازارهای جدید هماهنگ سازند و در ادامه لازم است تنظیم‌کنندگان بازار نیز نحوه جذب ترکیبی عرضه کنندگان جهانی و محلی را برای این تقاضا مشخص کنند.
    رشد دستگاه‌های متصل شده و به طور کلی استفاده از فناوری، روند جهانی به سمت رایانش ابری را تسریع می‌بخشد. تا سال 2025، بیشترین داده تولید شده در جهان از طریق ابر جابجا می شود یا در برخی نقاط در ابر ذخیره می‌شود. اکثر کشورها به جهت پوشش تقاضای اطلاعاتی شهروندان و نیز برای مشارکت در اقتصاد جهانی، فناوری ابری را به رسمیت می شناسند. کسب و کار بمنظور حضور در فضای رقابتی و کارآمدی، فناوری ابری را بکار می گیرند. دولتها در اقتصادهای در حال ظهور و توسعه‌یافته برای کاهش هزینه‌ها، فعال‌سازی خدمات و کاهش وابستگی به تجهیزات قدیمی، به سرعت بدنبال کاربرد این فناوری هستند.
    با توجه به افزایش ضرورت فناوری ابری برای توسعه و ارائه خدمات حیاتی، برخی دولت ها جهت تنظیم این فضا اقداماتی را آغاز نمودند. که بدنبال آن جهت ایجاد تعادل، حفاظت از زیرساخت‌های حیاتی و تضمین امنیت، حریم خصوصی و قابلیت اطمینان داده‌ها به یک موضوع مهم تبدیل خواهند شد.
    نتیجه ایجاد تعادل مناسب در برخی کشورها، بهره‌مندی از مزایای ارتباطات پیشرفته، کاهش هزینه‌ها، بهبود دولت الکترونیکی و افزایش تسهیلات می باشد. در این میان کشورهایی که به طور ناآگاهانه به دنبال تنظیم فناوری‌های نو هستند، بدون درک کاملی از تاثیر این فناوری ها و تهدیدات اقتصادی و فرهنگی، در حال مقررات گذاری سنگینی هستند که در نهایت منجر به ایجاد محدودیت در نوآوری‌ برای بخش‌های کلیدی اقتصاد بصورت داخلی و بین المللی خواهدشد.
    روند جهانی سالمندی
    مدل سایبری 2025 دو تغییر جمعیتی مهم را طی سالهای آتی پیش بینی می کند. کشورهای توسعه‌یافته به سرعت با جمعیت مسن و کاهش نرخ زاد و ولد مواجه می‌شوند، در حالی که اقتصادهای نوظهور، به دلیل افزایش زاد و ولد از جمعیت جوان برخوردار می باشند. این تغییرات تأثیر بسیار زیاد و ماندگاری در منابع مورد نیاز و پایداری اقتصاد در بلندمدت خواهد داشت.
    تغییر سالخوردگی جمعیت، به ویژه برای کشورهای توسعه یافته بسیار قابل‌توجه است. برخی مانند ژاپن و فرانسه، در حال حاضر دارای جمعیت بسیار زیاد افراد سالخورده هستند. این روند طی 10 سال آینده واضح‌تر خواهد شد. یک مقیاس از اثر سن بر اقتصاد، نسبت وابستگی است که به درصدی از جمعیت جوان‌تر از سن 14 سال و پیرتر از 65 سال اشاره دارد که مرتبط با بزرگسالان در حال کار می باشند. مدل سایبری 2025 پیش‌بینی می‌کند که کشورهای توسعه‌یافته، از داشتن نسبت یک فرد وابسته(کودک یا بازنشسته) به هر فرد بزرگسال در سن کار در 2012(نسبت یک به یک) به سمت نسبت سه به دو در سال 2025 حرکت خواهند کرد. این موضوع به معنی افزایش افراد با سن بیش از 65 سال می باشد.
    تحقیقات صندوق بین‌المللی پول نشان می‌دهد که حدود یک سوم از مخارج بهداشت عمومی در کشورهای توسعه‌یافته در20 سال آینده متعلق به جمعیت مسن جامعه می‌شود. این میزان تقریباً معادل 1 درصد از تولید ناخالص داخلی این کشورها می باشد. این شرایط، در حالی که بار اقتصادی رو به افزایش است و تعداد بزرگسالان در سن کار برای برعهده گرفتن این بار اقتصادی رو به کاهش، تشدید می‌شود.
    تغییر جمعیتی دوم، افزایش جمعیت جوان در اقتصادهای نوظهور می باشد. مرکز مطالعات استراتژیک آن را "نقطه شیرین جمعیتی" می نامد؛ که در آن جوامع فرصت بهره‌مندی از مزایای افراد در سن کار را دارند. البته این فرصت زمانی محقق می شود که جمعیت جوان امکان اشتغال داشته باشد و در نتیجه کشورها را به سطح بالاتری از رفاه سوق دهند. در صورت عدم وجود شغل، این جوامع غنی از نیروی کار، از نظر اقتصادی سقوط خواهند کرد.
    روند تغییرات جمعیتی با سرعت در حال پیشروی است و این موضوع محرک سیاست‌ گذاری عمومی مرتبط با ارائه و حمایت از خدمات ICT شده است. به طور مثال، افزایش جمعیت مسن می تواند سیاست حمایتی برای پزشکی از راه دور و رویکردهای مختلف ایمنی عمومی را افزایش دهد.
    رشد جمعیت جوان در اقتصادهای نوظهور نیز محرک چرخه ای جدید از فناوری برای کاربرد شخصی و نیز تقاضا برای فناورهای پیشرفته جهت فراهم نمودن زمینه های همکاری و ارتباطات بزرگتر می باشد.
    نیازمندی های جدید سرمایه انسانی
    تغییرات جمعیتی توصیف شده در بالا به طور جدی چگونگی استفاده کشورها از سرمایه انسانی را بعنوان مهمترین منبع تحت تأثیر قرار می‌دهد. با توجه به تعریف مجمع جهانی اقتصاد، "سرمایه انسانی به زودی رقیب و حتی به عنوان موتور اقتصادی مهم در آینده از سرمایه مالی پیشی می‌گیرد". براساس گزارش موسسه جهانی مک کنزی11 کمبود 83 تا 85 میلیون کارگر با مهارت بالا و متوسط و مازاد 90 تا 95 میلیون کارگر با مهارت پایین، نشان دهنده میزان تقاضای نیروی کار متخصص است.
    شکاف مهارتی، براساس نیاز کشورهای توسعه‌یافته به کارگران ماهر مناسب و کمبود آموزش همراستا با تقاضای بازار، قابل تعیین است.
    اول اینکه جمعیت مسن کشورهای توسعه‌یافته، نیاز رو به رشدی را برای بکارگیری نیروی کار از دیگر کشورها ایجاد می‌کند. درهمین رابطه، کسب و کار بصورت قابل توجهی در اجرای استراتژی تامین منابع انسانی از طریق جابجایی نیروی کار ماهر از یک کشور به دیگر کشورها گام بر می دارند12. این طرح در آینده از اهمیت فزاینده‌ای برخوردار خواهد بود. زیرا سهم بیشتری از دانشجویان آموزش عالی، از اقتصادهای نوظهور هستند.

    7 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba


    ویژگی دوم شکاف مهارتی، بدان معنی است که بالا بردن سطوح آموزشی به تنهایی کافی نیست بلکه برنامه تحصیلی آموزش و پرورش بایستی با نیازهای صنعت هماهنگ شود. به عنوان مثال، نیاز رو به رشد و برآورده نشده‌ای برای فارغ‌‌التحصیلان در علوم، فناوری، مهندسی و ریاضیات13 وجود دارد. دفتر آمار کار ایالات متحده سالانه برای بیش از 122000 شغل با مدرک کارشناسی علوم کامپیوتر، برنامه ریزی می‌کند، با این حال سالانه فقط 51000 مدرک کارشناسی علوم کامپیوتر دریافت می‌شود. اقتصادهای نوظهور مانند چین، هند و برزیل الگوی متفاوتی را نشان می‌دهد. برای مثال، سهم 4 درصدی مدارک کارشناسی مهندسی کشور آمریکا در مقایسه با سهم 31 درصدی کشور چین نمونه ای از این الگوی متفاوت است. عدم تعادل در نرخ فارغ التحصیلان علوم، فناوری، مهندسی و ریاضیات، نیاز به رقابت محیطی، استعدادیابی فنی و جابجایی نیروی کار را افزایش خواهد داد.

    8 سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    رقابت برای استعدادیابی فنی افزایش خواهد یافت، بطوریکه کشورها بمنظور پیشبرد اهداف اقتصادی و توسعه ای خود، با توسعه سیاستگذاری های عمومی، زمینه جذب استعدادهای لازم را فراهم می کنند. اهمیت موضوع تا حدی است که کمبود سرمایه انسانی ماهر، می تواند نوآوری، رشد و توانایی مدیریت فعالیت های روزانه جامعه اطلاعاتی را برای دولت ها و کسب و کار به شدت محدود کند. برای افراد نیز، بیکاری یا کم کاری، هردو اثرات فوری و بلندمدت بر درآمد و شرایط اجتماعی-اقتصادی دارد. روشن است که در آینده تعداد افراد متخصص در حوزه ICT افزایش خواهد یافت، اما سوال این است که آیا به اندازه کافی فارغ التحصیلان رشته های علوم، فناوری، مهندسی و ریاضیات جهت نوآوری و تأمین خدمات مورد نیاز ICT در 2025 وجود دارد؟
    عوامل غیرقابل پیش بینی
    علاوه بر چالش‌های اشاره شده که ریشه در داده و پیش‌بینی نسبی افق این حوزه دارد، تغییر عوامل دیگر نیز می تواند به طور قابل توجهی سناریوهای اشاره شده را شتاب دهد، کند نماید و یا اساساً تغییر دهد که درنظرگرفتن آنها در برنامه ریزی، با مشکلاتی همراه خواهد بود.
    • اثرات یک رویداد پیش‌بینی نشده بر فضای مجازی
    برخی مواقع رویدادهای واقع می شود که توسط مدل‌های کامپیوتری امکان پیش بینی ندارند. حملات به ایالات متحده در سال 2001 نمونه‌ای از این رویدادها است14. چنین رویدادهایی می‌تواند کشورها را به سمت اجرای قوانین کنترل کننده سوق دهد که اثرات منفی بر رشد فناوری داشته و می-تواند بطور چشم گیری آینده فضای مجازی را تغییر دهد.
    • فقدان معیارهای امنیت سایبری
    استمرار نبود معیار یا مقیاس امنیت سایبری، ملت ها و دولت ها را در بهره‌برداری از اینترنت دچار مخاطرات می نماید. این مساله می‌تواند مکانیزم‌های اعتماد به اینترنت در تعاملات بین دولت‌ها را هدف قرار داده و با بی‌ثباتی و ناامنی ارتباطات جهانی تجاری- که موجب ثبات و کنترل منطقه‌ای است- اینترنت را دچار شکاف و انشعاب نماید.
    • شکست در همکاری بخش دولتی و خصوصی
    وابستگی روزافزون جوامع به ICT نیازمند آن است که بخش خصوصی و دولت در مسیرهای جدید همکاری نزدیکتری با هم داشته باشند. رویدادهای پیش‌بینی نشده مانند حمله سایبری، می‌تواند به یک تغییر قابل ملاحظه در روابط بین دولت‌ها و بخش خصوصی منجر شود مانند کنترل بخشی از صنعت ICT یا تصویب مقررات سخت‌گیرانه توسط دولت.


    پی نوشت :
    1-“ Cyberspace2025 Today’s decisions, Tomorrow’s Terrain, navigating the future of cybersecurity policy”, June 2014
    2- linear panel data
    3- non-linear S curve
    4- Plateau
    5- Peak
    6- Canyon
    7- Foreign Direct Investment
    8- three future tectonic shifts
    9- Cybersecurity Risk Paradox
    10 - MIT Technology Review
    11- The McKinsey Global Institute
    12- talent mobility
    13- Science, technology, engineering, and mathematics (STEM fields)
    14- black swan event
    lمنبع : سایت شورای عالی فضای مجازی
  • gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw== سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    جهت بهینه سازی موتور جستجو، دریافت ترافیک بیشتر و بهبود رتبه وب سایت خود، فقط کافی است که این راهنمایی های ساده را برای بهینه سازی دنبال کنید، به زودی پیشرفتتان را ملاحظه خواهید نمود.

  • gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw== سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba
    اصطلاحات فوتبالی به انگلیسی
    برخی از اصطلاحات فوتبالی به زبان انگلیسی را با هم مرور می کنیم 
     
    Advantage: آوانتاژ
    آوانتاژ در قانون فوتبال ماده ای است که به داور این نظر را می دهد تا به بازی اجازه دنبال شدن در زمانی مثل ارتکاب خطا (foul) را بدهد، در شرایطی که اگر بازی به دلیل خطا متوقف شود، به ضرر تیمی که در حال حمله است و خطا برروی آن انجام شده باشد.
    Advertising Board: تابلوی تبلیغاتی
    تابلوهای تبلیغاتی کنار زمین که با عنوان “ad boards” نیز شناخته می شوند، بوردهای تبلیغاتی هستند که در خارج و نزدیک زمین قرار می گیرند.
    AFC: ای اف سی
    کنفدراسیون فوتبال آسیا. مخفف Asian Football Confederation.
    Against the Run of Play: خلاف جریان بازی
    گل یا اتفاقی که بر خلاف جریان بازی روی می دهد.
    برای مثال اگر تیم A توپ و جریان بازی را در طول انجام بازی در اختیار دارد و فرصتهایی را فراهم می کند اما به گل نمی رسد، و آنگاه تیم B با تنها فرصتی که بدست می آورد به گل برسد، آنوقت گفته می شود که این گل بر خلاف روند یا جریان بازی به ثمر رسیده است.
                      
    Air ball: توپ هوایی
    توپی که در هواست
           
    All-Seater Stadium
    ورزشگاهی که در آن برای تمامی تماشاگران صندلی وجود دارد. 
    اکثر ورزشگاه های اسپانیا، هلند و انگلستان دارای صندلی برای تمام تماشاچیان هستند.
    Anti-Football: ضد فوتبال
    واژه ضد فوتبال معمولا بازی دفاعی یا درگیرانه و فیزیکی را توصیف می کند.
    در ایران این واژه کاربرد زیاد دارد، مفهوم آن نیز همان فوتبال دفاعی، درگیرانه و بازی صرفا برای کسب یا حفظ نتیجه است.
    Arc: قوس
    قوس محوطه جریمه.
    قوس نیم دایره ای که جلوی محوطه جریمه قرار دارد
    Assist: منجربه به گل شدن
    پاس، شوت یا هر حرکتی که باعث شود تا یکی از هم تیمی ها گلزنی کند
    Assistant Referee: کمک داور
    کمک داور یا خط نگه دار (linesman).
    در هر بازی دو کمک داور در زمین حاضرند تا در مورد تصمیم گیری خروج توپ از خطها، آفساید، و همچنین ارتکاب خطاها و توصیه کردن برای تصمیمات صحیح تر به داور (اصلی) کمک کنند. یک کمک داور با پرچمی که بدست دارد به داور جهت تصمیم گیری علامت دهی می کند.
    عنوان “کمک داور” در سال 1996 جایگزین عنوان “خط نگه دار” شد.
    Attack: حمله
    هجوم. تهاجم. حمله کردن. هجوم آوردن به دروازه حریف برای گل زدن.
    Attacking: حمله کردن، هجوم بردن.
    دو سبک برای حمله کردن وجود دارد: حمله مستقیم (Direct attack) و حمله غیرمستقیم (Indirect attack).
    Attacking Plan: نقشه حمله
    طرح حمله. طرحی که یک تیم برای هجوم و به ثمر رساندن گل دارد
    Attacking Third: یک سوم تهاجمی
    یک سوم خط حمله. یک سوم زمین که نزدیکترین یک سوم به دروازه حریف است. این یک سوم، یک سوم دفاعی حریف بشمار می رود.
    Away: خارج
    خارج از خانه. بیرون از خانه.
    Back: دفاع
    این واژه اصطلاحا به دفاع گفته می شود. در انگلستان واژه “بک” به دفاع وسط (میانی) گفته می شود در حالیکه واژه “Fullback” مفهوم خط دفاعی که شامل دفاع کناری (چپ و راست) و میانی می شود را دارد.
    Back Heel: ضربه پشت پا
    ضربه به توپ با پشت پاشنه پا جهت ارسال آن به سمت عقب
    Back Pass: پاس رو به عقب
    پاسی که رو به عقب (در جهت زمین خودی) داده می شود. 
    Back Side: سمت دفاع
    Ballside: سمت توپ
    Ball Watching: مراقب توپ
    این واژه به بازیکنانی معمولا نسبت داده می شود که صرفا به توپ نگاه می کنند و به موقعیت حریفان دقت نمی کنند.

    Banana Kick: ضربه کات دار
    ضربه چرخشی. ضربه برشی. ضربه کات دار. این واژه در ایران به ضربه کات دار معروف است. در چنین ضرباتی، توپ در هوا به صورت چرخشی در مسیری منحنی (مسیری خمیده شده مانند شکل یک موز) حرکت می کند.
    Behind Closed Doors: پشت درهای بسته
    این واژه در فوتبال به بازیهایی گفته می شود که در آن تماشاچی در استادیوم حضور ندارد. این موضوع می تواند به سبب جریمه یک تیم باشد که از امتیاز میزبانی بهره می برد اما به خاطر خطای انضباطی از وجود حمایت کنندگانش در ورزشگاه محروم می شود.
    البته ممکن است این اصطلاح به تمرینات غیرعلنی  یک تیم نیز گفته شود
    Behind the Defense: پشت دفاع
    پشت دفاع.
    پشت مدافعین. این واژه به دو موقعیت نسبت داده می شود:
    وقتی که توپی از بالای سر مدافعین ارسال می شود تا مهاجمی خود را با آن برساند. و همچنین به مهاجمی گفته می شود که قابلیت عبور و فرار از مدافعین را به پشت آنها داشته باشد.
    Bicycle Kick: ضربه دوچرخه ای
    این واژه در ایران به ضربه یا شوت قیچی ای یا قیچی برگردان شناخته می شود.
    در این نوع شوت، زننده ضربه برروی هوا بلند می شود با پاهای خود را به صورت تیغه های قیچی و با حرکت دوچرخه ای به توپ ضربه می زند. معمولا این نوع ضربه یا به سمت جلو اجرا می شود که شوت آن نیز به سمت جلو است، و یا به سمت عقب اجرا می شود که شوت آن مخالف سمت بازیکن است، که به این نوع ضربه ها، ضربات قیجی برگردان یا برگردان گفته می شود.

    Blind Side: سمت کور
    منطقه کور. منطقه ای که از دید مدافعین خارج است.
    Blind Side Run: فرار به سمت کور
    وقتی مهاجمی بدون توپ به سمت منطقه کور فرار می کند تا توپی به آن رسد.
    Block Tackle: یک تکل ایستاده که با داخل پا انجام می شود. این نوع تکل ساده ترین نوع آن است که با داخل پا انجام می شود.
    Booking: اخطار کتبی
    اخطار ثبت شده. وقتی که کارت زرد یا قرمزی داده می شود،
    Boot: کفش / ضربه
    کفش فوتبال. ضربه یا شوت.
    این واژه در فوتبال دو معنی دارد، یکی کفش بازی فوتبال (در انگلستان این اصطلاح استفاده می شود) و دیگری به معنی ضربه یا شوت به توپ است.
    Bosman Ruling: قانون بوسمان
    قانون بوسمان (یا باسمن) تصمیمی از دادگاه قضایی اتحادیه اروپا مصوبه 1995 است که به یک بازیکن حرفه ای فوتبال در یکی از تیمهای عضو اتحادیه اروپا (EU) این اجازه را می دهد تا بصورت آزاد پس از پایان قراردادش با یک تیم اروپایی به باشگاه دیگر منتقل شود.
    Box: محوطه. چهارگوش.
    محوطه جریمه (هجده قدم).
    Breakaway: فرار
    فرار، که معمولا توسط یک مهاجم انجام می شود.  
    Caps: تعدادی بازیهای ملی
    تعداد بازیهای رسمی ملی یک بازیکن فوتبال.
    این اصطلاح مشخص می کند که یک بازیکن چند بازی بین المللی رسمی برای تیم ملی خود انجام داده است.
    این واژه در اصل به معنی “کلاه” است و از آنجایی معروف شد که در سالهای اولیه ای که فوتبال به شکل بین المللی رشد کرد، به بازیکنان در بازیهای ملی یک کلاه داده می شد، پس اگر بازیکنی سه بازی ملی داشت، سه کلاه نیز دریافت کرده بود.

    cards: همان کارت های زرد و قرمز درفوتبال
    Carry: حمل و رد کردن توپ.
    دریبل زنی
    Caution: اخطار
    یک تذکر انضباطی رسمی که داور به بازیکن با نشان دادن کارت زرد می دهد.
    Center Back: دفاع وسط
    دفاعی که در مرکز (نه کناره ها) بازی می کند. اگر در یک بازی چهار مدافع بکار گرفته شوند، آنگاه دو مدافع وسط وجود دارند – که یکی مدافع وسط راست است و دیگری وسط چپ
    Center Circle: دایره وسط
    دایره ای که در مرکز زمین قرار دارد؛
    Center Mark: نقطه مرکز
    نقطه مرکز، در مرکز “دایره وسط” قرار دارد. هنگام شروع بازی، توپ باید از روی این نقطه در جریان بازی قرار گیرد.
    CF: مخفف  center forward
    CFB: مخفف center fullback
    Challenge: هنگامی که مدافعی تلاش می کند تا توپ را از مهاجمی بقاپد، می گویند challenge ی انجام شده.
    Chest Pass: پاس با سینه
    پاسی که با ضربه سینه به توپ داده می شود. در این نوع پاس، بازیکنی که پاس را می دهد، ابتدا خود پاسی هوایی را به وسیله سینه خود دریافت می کند ولی بجای اینکه توپ را با سینه استوپ کند و جلو خود به اندازد، به آن توسط سینه ضربه ای محکم و هدایت شده می زند تا توپ را به هم تیمی خود ارسال کند.
    Chest Reception: دریافت با سینه
    در فوتبال می توان برای دریافت یا حتی ضربه زدن به توپ از سینه استفاده کرد. سه روش آموزشی برای دریافت توپ توسط سینه وجود دارد: یکی چنبره کردن سینه و کشیدن توپ به سمت سینه. دومی نگه داشتن بازوها کناره سینه، که در این روش توپ شانسی برای خارج شدن از کنترل بازیکن ندارد. و سومی ضربه زدن توسط سینه به توپ برای تغییر جهت توپ.
    Chip: چیپ
    ضربه یا پاس چیپ، توسط رو یا نوک پا به زیر توپ زده می شود تا توپ به هوا رود و پس از رسیدن به ارتفاعی بالا و گذشتن از حریف به زمین برگردد. ضربه چیپ به زیر توپ طوری زده می شود که توپ به سمت عقب چرخش داشته باشد. همانطور که اشاره شد، معمولا هدف از زدن چنین ضربه ای رد کردن توپ از بالای سر حریف و بویژه دروازه بان است. معمولا مهاجمین زمانی این ضربات را می زنند که در موقعیتی تک به تک با دروازه بان قرار دارند و دروازه بان از دروازه خود بیرون آمده است. با این تعریف نمی توان تمام ضربات هوایی که از روی سر حریف رد می شوند را چیپ نامید، در ضربه چیپ توپ چرخش مخالف دارد و ضربه پا به زیر توپ زده می شود.
    Clear: مهار کردن توپ
    مهار یا رد کردن توپ از منطقه خطر. اینکار را مدافعین انجام می دهند. زمیانیکه توپ در موقعیت خطرناکی زیر پای مهاجمین است، مدافعین با ضربه زدن به توپ و ارسال آن به خارج از زمین یا به منطقه ای بی خطر، توپ را مهار می کنند.
    Coach: مربی
    مربی معمولا به سرمربی (Head coach) تیم نسبت داده می شود، شخصی که مسوولیت آموزش، تمرین، تعیین برنامه و بازی تیم در زمین را به عهده می گیرد
    Coaching: مربی گری
    Coach.
    Combination Play: بازی ترکیبی
    بازیی که در آن بازیکنان در پست های مختلف به یکدیگر کمک می کنند. برای مثال مدافعین در حمله ظاهر می شوند و یا مهاجمین در کارهای دفاعی با مدافعین ملحق می گردند
    Commit the Defender:
    یک بازی فریبدهنده که ناشی از گمراه کردن، بازی بدون توپ، با توپ یا پاس دهی است که باعث می شود تا مدافع به نفع تیم حمله کننده کار کند.
    CONCACAF: کونکاکاف
    کنفدراسیون فوتبال آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کاریبی - مخفف Confederation of North, Central American and Caribbean Association Football. این سازمان مسئول اجرایی و نظارتی فوتبال در قاره آمریکای مرکزی، شمالی و جزایر کاریبی است.

    CONMEBOL: کونمبول
    کنفدراسیون فوتبال آمریکای جنوبی. مخفف Confederación Sudamericana de Fútbol - انگلیسی: South American Football Confederation.

    Contain: باز داری
    هر تاکتیک یا استراتژی که جهت محدود کردن حرکات حریف به کار گرفته شود.
    Control Dribbling: دریبل کنترلی
    وقتی بازیکنی در منطقه ای شلوغ صاحب توپ است، باید توپ را نزدیک به پاهای خود حفظ کند و حرکت دهد تا آنرا خوب کنترل کند و از او بتواند به خوبی محافظت کند. این نوع دریبل را دریبل زنی کنترلی می گویند
    Corner Arc: قوس کرنر
    قوس کوچک خط کشیده شده در چهار گوشه زمین که محدوده قرار گرفتن توپ به هنگام زدن ضربات کرنر را مشخص می کند.
    Corner Flags: پرچمهای کرنر
    پرجمهایی در چهار گوشه زمین، که نقطه های کرنر را مشخص می کنند
    Counterattack: ضد حمله
    حمله متقابل. ضد حمله یا حمله متقابل، حمله ای است که در آن، توپ از تیم مقابل که در حال حمله است توسط تیم دفاع کننده گرفته و به حمله ای متقابل تبدیل می گردد.
    Cover: پوشش
    پوشش دادن.
    واژه پوشش در کل معنی تدافعی دارد. این واژه در سه موقعیت به کار برده می شود: پوشش منطقه ای، که مفهوم منطقه ای را دارد که مدافعین بایستی آنرا پوشش دهند. پوشش دفاعی یا دفاع پوششی، که به مدافعی گفته می شود که یکی از وظایف آن پوشش دادن مهاجم یا مهاجمین در شرایطی خاص است. و دیگری مترادف با پشتیبانی دفاعی است
    Coverage: پوشش
    عمل پوشش دهی
    Create: ایجاد / خلق
    ایجاد و خلق موقعیت برای به ثمر رساندن گل.
    Creating Space: ایجاد فضا
    ایجاد فضا به دو حالت امکان پذیر است: زمانیکه بازیکن پا به توپ (on the ball) است و زمانیکه بدون توپ (off the ball) می باشد. وقتیکه بازیکن پا به توپ است، او برای ایجاد فضا می بایست بازیکنان حریف را دریبل زند و یا طوری آنها را به سمت خود کشاند که هم تیمی یا هم تیمهایش که در موقعیت دریافت هستند، شرایط و موقعیت مناسب تری برایشان ایجاد گردد. هنگامیکه بازیکن بدون توپ است، می باید یا طوری حرکت کند که برای خود فضایی مناسب ایجاد کند و یا برای هم تیمی اش موقعیت و فضایی را فراهم کند.
    Cross: کراس / سانتر
    کراس.
    ارسال توپ از کناره ها به میانه زمین و جلوی دروازه حریف برای ایجاد موقعیت گلزنی. در فارسی به این حرکت “سانتر از کناره ها (جناحین)” گفته می شود.
    Crossover Run: فرار متقاطع
    یک بازی گمراه کننده که در آن دو مهاجم در جهت مخالف یکدیگر می دوند تا حریف نتواند تشخیص دهد که ارسال کننده برای کدامیک توپ را ارسال خواهد کرد.
    Cushioning the Ball: چنبره کردن توپ.
    وقتیکه دریافت کننده قسمتی از بدن خود را (مانند سینه، ران یا شکم) شل می کند تا توپ با برخورد به آن قسمت سرعت و قدرتش گرفته شود و دریافت کننده بتواند سپس توپ را تحت کنترل خود قرار دهد. 
    Danger Zone: منطقه خطر
    این اصطلاح به مناطق جلوی دروازه گفته می شود که اگر در آنجا مهاجم حریف صاحب توپ شود، شانس زیادی برای گل زدن دارد.
    Dangerous Attackers: مهاجمین خطرناک
    هر مهاجمی که در موقعیت گلزنی باشد، مهاجم خطرناک نام می گیرد.
    Dangerous Play: بازی خطرناک
    بازی خطرناک در قضاوت داور، به هر حرکت یا عملی از یک بازیکن که ایمنی و سلامتی خود یا بازیکنی دیگر در زمین به خطر اندازک گفته می شود.

    Deck:
    اصطلاحی در زبان عامیانه (در بریتانیا) که به معنی کارت (اخطار کتبی) است.
    Defender: مدافع
    دفاع. بازیکنی که در پست دفاعی بازی می کند.
    Defending Deep: عمق دفاعی
    این واژه به روشی تاکتیکی نسبت داده می شود، که بواسطه آن مدافعین حتی در شرایط کاملا حمله ای، در نیمه خود باقی می مانند تا چنانچه مهاجمین در حملات یا ضد حملات سریعتر از مدافعین بودند، قادر به رد کردن دفاع نباشند. یکی دیگر از دلایل استفاده از این تاکتیک این می تواند باشد که تیم دیگر حق تعویض ندارد، و مربی می خواهد با اینکار از دویدن مدافعین بکاهد تا آنها کمتر خسته شوند.
    Defending Third: یک سوم دفاعی
    یک سوم زمین که شامل دروازه شما می شود.
    Defensive Midfielder: بازیکن خط میانی دفاعی
    یک بازیکن خط میانی که در اعمال دفاعی تخصص دارد.
    Deliver the Ball: انتقال و تحویل توپ
    Depth: عمق
    در تاکتیهای دفاعی، عمق به معنی داشتن چندین مدافع است.
    این واژه همچنین بیانگر استفاده از مدافعین نه در یک خط (مسطح) می باشد. در حمله نیز چنین مفهومی را دارد، یعنی نشان می دهد که خط حمله ما مسطح (flat) نیست و بیش از دو نفر در آن بکار گرفته می شوند.
    Derby: داربی
    داربی محلی (به لهجه انگلیسی بصورت “داربی” تلفظ می شود - مانند تلفظ شهر داربی که شهری در کشور انگلستان است - اما ممکن است لهجه های دیگر آنرا دربی هم بنامند) یا همان local derby به مسابقه ورزشی (بویژه در ورزش فوتبال) گقته می شود که در چهارچوب رقابتی خاص بین دو رقیب قوی در یک منطقه، محله، شهر، استان یا کشور برگزار می گردد.
    برای مثال در فوتبال انگلستان، از بازی بین دو تیم چلسی (Chelsea FC) و آرسنال (Arsenal) می توان به عنوان داربی شهر لندن (London) یاد کرد، ولی بازی آرسنال و منچستر یونایتد را می توان یک داربی کشوری نام گذاشت. چلسی و آرسنال در شهر لندن به عنوان دو رقیب قوی محسوب می شوند در حالیکه منچستریونایتد و آرسنال دو رقیب در سطح کشور انگلیس بشمار می روند. و در ایران، هنگامیکه دو تیم پرسپولیس و استقلال در یکی از رقابتهای رسمی کشور مانند لیگ برتر یا جام حذفی به مصاق هم میروند، این داربی را می توان هم داربی شهر تهران و هم داربی کشور نام گذاشت، چون این دو تیم در حالی به عنوان دو رقیب قدیمی در شهر خود (تهران) محسوب می شوند که در کل کشور نیز آنها رقیب یکدیگرند. یا در شهر اصفهان، معمولا داربی هنگامی برگزار می شود که دو تیم قدر و رقیب این شهر یعنی ذوب آهن به مصاف سپاهان رود.
    در ایران، واژه داربی از سوی برخی از مفسران، رسانه ها و کارشناسان به نام “شهر آورد” به فارسی برگردانده شده است، که با تعریف بالا و به عقیده بسیاری از کارشناسان این واژه درست نیست چون “شهرآورد” فقط می تواند مفهوم داربی شهری را برساند.
    ریشه لغتی
    با استناد به منبع های معتبر، کلمه داربی از رقابت سالانه فوتبال که بنام “Royal Shrovetide Football” شناخته می شود و بین دو تیم رقیب منطقه Ashbourne از شهر Derbyshire کشور انگلستان برگزار می شد و می شود، آمده است. نطریه ی دیگری نیز وجود دارد که می گوید اصلا این کلمه از رقابتهای اسب دوانی شهر دربی بریتانیا که توسط دوزادهمین کنت انگلستان (12th Earl of Derby) - که “Edward Smith-Stanley” نام داشت - در سال 1780 تاسیس شد، برگرفته شده است.
    تئوری دیگری در این زمینه می گوید، بازی داربی از زمانی به زبانها افتاد که تیم لیورپول (Liverpool) و اورتون (Everton) در ورزشگاه Stanley Park به دیدار هم رفتند در حالیکه این ورزشگاه به مالکین کنت شهر داربی (Earl of Derby) در آمده بود.
    Deutscher Fussball-Bund: اتحادیه فوتبال آلمان
    اتحادیه فوتبال آلمان (DFB). این سازمان اداره کنترلی، اجرایی و نظارتی ورزش فوتبال در کشور آلمان است، و لیگ ها و بازیهای ملی فوتبال این کشور را سازماندهی می کند. DFB عضو FIFA و UEFA است. دفتر مرکزی این اتحادیه در شهر فرانکفورت واقع است و به پنج فدراسیون محلی با 21 سازمان منطقه ای تقسیم می گردد.
    Diagonal: قطری / مورب
    Direct Attack: حمله مستقیم
    حمله ای که در آن توپ سریعا به سمت دروازه حریف انتقال یابد و پاسهای کمی رد و بدل شود. در این نوع حمله معمولا پاس رو به عقب داده نمی شود.
    Direct Kick: ضربه مستقیم
    نوعی ضربه آزاد که به تیمی که برروی آن خطایی نظیر زدن یا برخورد خطرناک انجام شده داده می شود. در ضریات آزاد اگر توپ پس از زدن ضربه، بدون برخورد با بازیکنی دیگر وارد دروازه حریف شود، گل قابل قبول است.
    Direction: جهت
    سو. راه مسیر.
    جهت توپ. جهت شوت یا ضربه. جهت حرکت. مسیر حرکت.
    Distribute: توزیع / پخش
    این واژه زمانی استفاده می شود که دروازه بان پس از تصاحب توپ، آنرا با شوت یا پرتاب، در واقع به بازیکنان پخش می کند.
    Drive: راندن توپ
    DMF
    مخفف Defensive Midfielder – بازیکن خط میانی دفاعی.
    Drag the Ball: کشیدن توپ
    نگه داشتن توپ بروی یک پا بطوریکه توپ خیلی به پا نزدیک باشد و باعث گردد تا حرکت به کندی انجام شود، یعنی در اصل بازیکن توپ را با خود به زمین کشد.
    Dribbling: دریبل زنی
    پا به پا کردن توپ با پا ها و رد کردن آن از حریف.
    Drop: انداختن
    این واژه معمولا به توپهایی گفته می شود که توسط توپ انداز (یا مربی) در تمرینات برای بازیکن روی پا یا سر انداخته می شود.
    Drop Kick
    یک ضربه نیمه قیچی که معمولا توسط دروازه بان زده می شود. Drop kick فقط توسط دروازه بان زده می شود چون فقط اوست که اجازه دارد توپ را با دستانش بگیرد و آنرا با دست برروی پایش به اندازد.
  • gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw== سرآمد - آموزش مجازی سرآمد|آموزش زبان انگلیسی|آموزش کامپیوتر|دروس درسی|کسب وکارmba

    یادگیری 29 قانون شبکه های اجتماعی برای من بوسیله تماشا، انتظار، تجربه ، آزمون و خطا بدست آمده است. هنگامی که برای اولین بار در شبکه های اجتماعی به فعالیت پرداختم،


  • واژه نامه آموزش مجازی eLearning

    از Agile گرفته تا xAPI ، واژه ها و اصطلاحات زیادی در اموزش الکترونیک وجود دارد که بهتر است از آن ها سر در بیاورید.

جستو خبر ومقاله

جستجو دوره